春服既成冠者五六人童子六七人

作者&投稿:都庞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七
这句出自孔子的《论语·先进篇》,意思大概是:暮春三月,穿上春衣,约上五六个成人,带上六七个小孩,在沂水中洗浴,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回家。

“莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人”.咋翻译
1. 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人。2. 这是孔子在《论语》中的一句话,描述了他理想中的生活方式。3. 孔子希望在一个春天的傍晚,穿上新做的春装,与五六位年轻人和六七个儿童一起外出游玩。4. 这种生活方式体现了孔子对自然的热爱和对简单生活的向往。

翻译:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...
在暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。此句出自:《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时,他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是:“莫春者,春服既成,冠者五六...

莫春者,春服既成,冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...
译文:暮春时节,春服已经穿好,我会同五六个青年,六七个少年,到沂水河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来.出自《论语 先进》,孔子问弟子志向,曾点就作了这样的回答,它表现的是曾点的人生理想,但孔子接着说“吾与点也”,所以这理想也可看成是孔子理想的一部分.孔子为什么说“吾与点也”,...

墓春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎昕 风乎舞 泳而归 怎么翻...
暮春时节,穿上已经做好的春服,五六(虚数,泛指几个)位成年人,六七个(虚数,泛指几个)青少年,到沂水中沐浴,在舞雩台上吹风,(一路)唱着歌回来。原文应是“莫春者,春服既成,冠者五六人 童子六七人 浴乎沂, 风乎舞雩,咏而归”莫,通“暮”。

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”什...
暮春时节,春服已经穿好,我会同五六个青年,六七个少年,到沂水河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来。

冠者五六人下句是什么
【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释...
暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春:暮春,四月.莫通暮.冠者:古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有之.故《礼》曰:雩祭,祭水旱也.故有雩礼.旱久不...

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七
1. 暮春者,春服既成,冠者五冲消六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏搭谨而归。2. 此句出自《论语·先进篇》第二十六章,描述的是春日里的群体活动,充满了对自然和生活的热爱。3. 在这个暮春时节,人们换上了新做的春装,约上五六个成年人,和六七个孩童,一同前往沂河洗澡,然后在舞雩...

暮春者,春服既成,冠者五六人
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。1. 暮春者,指的是农历三月的春天,春意盎然,万物复苏。春服既成,意味着春天的衣服已经穿好了,准备出门游玩。2. 冠者五六人,指的是五六个成年人,他们已经到了二十岁的成年年龄,戴着帽子,象征着成熟和稳重。3. ...

司妹19131606539问: “莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人”.咋翻译 -
寻乌县首抗回答:[答案] 这句话是《论语》里孔子的话,应为“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”.古代男子二十岁举行成年礼——冠礼,“冠者”指成年男子,“童子”就是儿童.这句话是孔子说他自己所向往的,一种悠然的生活方式,即“在暮春时节,换上...

司妹19131606539问: 求“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的解释. -
寻乌县首抗回答:[答案] 暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.

司妹19131606539问: 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归这句话怎么翻译?就只要翻译,别的不用多说. -
寻乌县首抗回答:[答案] 初(莫通暮,翻译为晚春 暮春,其意为春夏之交,不是初)春的时候,春天的衣服已经做好了,五六个青年,六七个小孩,在沂水中游泳,(之后)在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来. 要睡觉了 心里慌的 见笑了

司妹19131606539问: 冠者五六人,童子六七人. -
寻乌县首抗回答:[答案] 《侍坐》里讲,孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向,轮到曾皙时,曾皙竟说出一段诗情画意的话来:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”一下子把孔子感动得心旷神怡,喟然叹服. 有人把这几句意译...

司妹19131606539问: 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释 -
寻乌县首抗回答:[答案] 暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春:暮春,四月.莫通暮.冠者:古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有...

司妹19131606539问: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? -
寻乌县首抗回答: “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.

司妹19131606539问: 咏而归 是什么意思? -
寻乌县首抗回答: 意思是:一路唱着歌回家.出自《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归” 译义为: 暮春时节,穿上春装的时候,邀上五六个成年人,六七个孩童,一起到沂水边洗澡,到舞雩台吹风,然后一路唱着歌回家.另: yǒng guī ㄩㄥˇ ㄍㄨㄟ 咏归(咏归)《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归.”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典.《后汉书·仲长统传》:“讽於舞雩之下,咏归高堂之上.” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》:“每舞雩咏归,或 金谷 文会,曲水修禊,南浦怆别,新意秀句,辄加於常时一等,才钟於情故也.”

司妹19131606539问: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 -
寻乌县首抗回答: 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”

司妹19131606539问: 论语翻译(点)曰:莫春者,春服既成冠者五六人,童子六七人
寻乌县首抗回答: 曾点说:暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来.孔子感慨的说:我赞同曾点的意见. 说:孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也

司妹19131606539问: 冠者五六人下几句 -
寻乌县首抗回答:[答案] 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点出!”


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