日本物哀文化特点
同是面对死亡,为何在日本人眼里,却是那么美?
上日语课的时候老师有说过，日本盛行"物哀"文化。认为美的最高境界就是破碎的美，绝望的美，这是组成日本传统文化核心的要素，也是日本文学的特色所在。这种文化渗透进日本人的心，影响着他们的行为。比如，在娱乐圈最辉煌时候突然隐退的山口百惠。在作家最高峰期选择自杀的芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫...
日本文化中「侘寂、幽玄、物哀」三者有何区别?
但有时，我也觉得这样的美学或许无法被解释，因为这样的美学概念本就是非理性的，真正的是由心发出的感受。这里就用北京师范大学王向远教授的比喻来做结尾吧：“‘物哀’是鲜花，开放于平安王朝文化五彩缤纷的春天；‘幽玄’是果实，成熟于武士贵族与僧侣文化盛行一时的夏秋之...
日本文化中「侘寂、幽玄、物哀」三者有何区别?
日本文化的审美世界，犹如一幅深邃而细腻的画卷，由物哀、幽玄与侘寂三大主题构成，各自承载着独特的美学理念和情感共鸣。物哀——恋情感动与自然的和谐物哀，源自平安时代的温柔情感，它在男女恋情与世相的变迁中寻找自然的感动。本居宣长以独特的视角解读，"哀"并非全然的悲伤，而是涵盖了愉悦的情感层面...
物哀体现
蒲松龄的《吕无病》中，孙麒的续弦王氏对待前妻吕无病与孩子冷酷无情。吕无病默默承受，甚至在孩子病逝后，她不顾生死地寻找救治方法，最终以鬼魂的方式表达其悲痛与义举。纳西族的殉情传统，虽然悲凉，但他们的忘情生活，如放鹰者追逐天际，甚至忘记归途，也蕴含着一种深沉的感伤。日本文化中的物哀意识，不仅...
日本文化里的物哀和中国文化的悲春伤秋有何区别与相同点?
日本文化里的物哀和中国的悲春伤秋有何区别与相同的？在我看来这两个词都表达了一种由外界事物对人的内心产生的情绪、情感的影响；而不同之处在于物哀涵括的范围更广、更加的淡泊。"悲春伤秋"是中国的一个成语，表达了因为季节或者景物的变化而引起的悲伤的情绪，多用来形容多愁善感的人。而"物哀"...
日本文化主要特点不超过500字
物哀 风雅 幽玄 物哀指日本文化总体带有悲的基调 日本人宿命观非常强 这大概源自于其狭小的国土面积 人无法逃避到世外桃源般的乐土 只能硬着头皮去面对问题 即使这个问题根本不在自己力所能及的范围 也毫无他法 最终要么带着痛苦的活着 要么自杀 而由于狭小的国土面积 必然使其资源匮乏...
日本美学三大境界是什么?
日本美学三大境界是物哀、幽玄、侘寂。1、物哀是日本中古散文里的一种氛围；“物哀”属于唯美，庭院里风吹过，樱花下落的瞬间，色彩更明亮；物哀两个字拆开，物是所观赏之客体，哀是审美情感。但是“哀”在这里又不单单指悲伤一种情感，它是多样的，“凡高兴，有趣，愉快，可笑等”都可以称之为“哀...
日本文化中的侘寂、幽玄、物哀三者有何区别?
所以幽玄讲的就是无法通过简单的表面而看到的本质的东西，跟中国文化中的空寂有点类似。物哀简单来说就是人的情感，相当于我们中国所说的触景生情。我们在接触外界，通过自己的感官感知外界环境的时候，往往都会触发一些情感，这里的“哀”就是指这些情感中的哀情，是在我们通过接触到自然后...
2021-07-27
有人说日本文化就这样,所谓物哀审美。我想说,今天日本人的精神状态,如同受福岛核电站影响而变异的海洋生物一般,早已经突破了物哀审美的范畴,发生了极大的扭曲和变异。说起福岛核电站不得不提一句,据媒体报道,本次东京奥运会日本所提供的食物当中,就包括受福岛核辐射影响的海鲜,但日方却声称不会专门标注哪些是福岛...
为什么日本文学以“物哀”和“幽玄”闻名于世,中国
至于第一个问题，因为日本作为一个岛国，资源有限，他们崇尚的文化里，有一种很紧迫的意识，容易感伤于事物变化，那种无常的感情，说到物哀最具代表性就是日本樱花，樱花飘落的瞬间，那种柔软美好枝头转逝的无奈感。幽玄应该主要是受到了中国禅佛教一类的影响，在中国传统文化之影响下自我发现出来的本土特...
慈利县稀甘回答： 个人完全无法理解百科里面的解释,所以只能说些自己的感受. 我觉得物哀首先要和日本文化中季节感联系起来.日本文化,包括吃穿住行,无不以体现出四季分明的季节感而著名,尤其是所谓的季物,也就是代表某个季节的物体而著名.其中最有名的就是春的季物樱花. 而作为季物,非常重要的是要有强烈的季节感,也就是随季节而来随季节而逝.还是以樱花为例,作为春的季物,樱花满开却只有一瞬,不到一周时间,满树粉花就会随风而落,转为绿叶葱茏.而这种短暂的存在感,正好和人心中对逝去时光的追忆相吻合,从而体现出一种哀思. 因此,季物对人的感情影响,归于物哀一词.
吴米18111959532问： 日本文学的物哀之美 - ？
慈利县稀甘回答： 物哀是一种审美意识.川端康成多次强调:“平安朝的'物哀'成为日本美的源流.”“悲与美是相通的.”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情...
吴米18111959532问： 日本文化主要特点不超过500字 - ？
慈利县稀甘回答： 物哀 风雅 幽玄 物哀指日本文化总体带有悲的基调 日本人宿命观非常强 这大概源自于其狭小的国土面积 人无法逃避到世外桃源般的乐土 只能硬着头皮去面对问题 即使这个问题根本不在自己力所能及的范围 也毫无他法 最终要么带着痛苦的活着 ...
吴米18111959532问： 如何看待日本文化中的物哀之美 - ？
慈利县稀甘回答： 物哀熏陶使日本人的精神世界异化.“在世界所有国家的国旗中,以纯白为底色,恐怕日本国旗是绝无仅有的.”日本人爱白色,是因为白色像雪,而雪代表纯洁,且“雪容易消融,蕴含一种无常的哀感,与日本人的感伤性格非常契合”.日本...
吴米18111959532问： 什么叫日式物哀呢?为什么川端康成的小说就是典型代表呢? - ？
慈利县稀甘回答： 我所理解的“物哀”,是一种悲戚与怜悯相通的情绪,是一种主客体高度融合的瞬间所生出的感官美学.在音乐上则表现为以诧寂,幽玄等范畴为中核,对单声,余韵等审美的极致追求.这种与自然共生灭的哀感体验,常使人由发乎情止乎礼,变成为发乎情止乎情.这或许就是一个多灾难的国家追求的延续的永恒感吧.
吴米18111959532问： 在日本传统文化中浪漫的物哀指的是什么 - ？
慈利县稀甘回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物生情,心为之所动,有所感触,这时候自然涌出的情感,或喜悦, 或愤怒,或恐惧,或悲伤,或低徊婉转,或思恋憧憬.有这样情感的人,便是懂得“物哀”的人.
吴米18111959532问： 物哀的理解? - ？
慈利县稀甘回答： “物哀”(物のあはれ、mononoaware)是日本江户时代国学大家 本居宣长(もとおり・のりなが、Motoori Norinaga)提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 这个概念简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物...
吴米18111959532问： 日本文学中物哀的涵义? - ？
慈利县稀甘回答： “物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念.不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究.
吴米18111959532问： 谁能帮我解释一下日本的“物之哀”? - ？
慈利县稀甘回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,本居宣长在《紫文要领》中阐述日本民族的“物哀”:“世上万事万物的千姿百态,我们看在眼里,听在耳里,身体力行的体验,把这万事万物都放到心中来品味,内心里把这些事情的...
吴米18111959532问： 日本文学有哪些主要特征? - ？
慈利县稀甘回答： 日本的地理条件、社会条件和历史条件,决定了它的文学特征. 第一,日本文学形式在近代前大都是短小的,结构单纯.从古代开始,短歌形式的文学最为发达,后来发展为连歌、俳谐、俳句等,迄今不衰.日语音节、古调单纯,诗的形式不具...
