文昌帝君十七世的因果
拜文昌帝君可以供瓜吗
新鲜的瓜果都可以供。关键在于心存恭敬，并按照《文昌帝君阴骘文》积德行善，就必定会得到文昌帝君的保佑，一生好运。
文昌帝君殿的对联如何写?
十七世为人，道高足矣 三千年称帝，功莫大焉 宇宙大文章，原从孝友 古今名将相，来自诗书 丕显哉文，俾尔昌，俾尔大 灵承于帝，作之君，作之师 布福禄于人间，但求有德 握权衡在天上，总出无心 主善为师，学者必以规矩 在天成象，焕乎其有文章 紫极权尊，默宰灵枢开万化 玉衡光灿，宏开景运...
阴志文是道德经吗?
不是道德经。全文如下： 文 昌 帝 君 阴 骘 文 帝君曰，吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急。悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。於是训於人曰：时于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇...
请问善书 寿康宝鉴 中的文章 ——戒 yin 的福善实例 中的后几则,谢谢...
◎陶文僖公,年轻时仪容俊美,十七岁时考乡试,借住民宅,隔邻又女奔陶,接连三次,都被陶拒绝,并因此...今天徐氏考中鼎甲,只是他家发达昌盛的开始,功名虽是一般人秘而难知,但因果报应却是昭昭显著的,希望...但因你作口孽戒文,文昌帝君认为你劝人戒谈yin se,阴德很大,故特奏上帝,补列你的功名,盼你更加...
求远古时代的神怪。妖精。魔。。
一:至尊三清及诸尊神 三清: 元始天尊(玉清圣境元始天尊,也称玉清大帝) 灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝等) 道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) 五老君: 东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君) 南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君) 中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君) 西...
古人的公益事业
他们是《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》《俞净意公遇灶神记》《了凡四训》。现取几句名言来阐述他们所倡导的公益事业的观点。《文昌帝君阴骘文》节选：帝君曰： 吾一十七世为士大夫，身未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以...
家庭宝筏(白话文)_第二十章 因果
这没有不是数世的培养,经过艰难辛苦才流传下来的,而造物主也不虚生此才,实在是他的先人修德的报答。既然赐福于本人,就将佑护他的后人来昌大门楣。可惜...梦到帝君赐给他一块方印,自以为必然高中。一日在楼上奸淫良家妇女。考试散场后,梦到回家走到小东门,帝君骑马追赶于他,向他索还方印。杨兼哥问:“既然给...
伤病因果关系与伤有关怎么办
一旦他明白因果法则之后，他就会发现，因果报应就发生在自己周遭的一切人事物当中，可以说一切都不离因果。结语、因果教育挽救人心。因果报应的道理非常深广，以上所说的只是简单的介绍，让大家有个基本的认识。如果想得到进一步的了解，建议大家学习《太上感应篇》《文昌帝君阴鸷文》《了凡四训》《俞净意...
我们如何看待玉历宝钞?
《了凡四训》不是佛经,算是儒家东西;《感应篇》,《安士全书》前面一半,《文昌帝君阴骘文》,道教的。所以我说老和尚已经搞多元文化,已经不是一个宗教,儒...对於「了达因果」说得很具体、说得很详细的,《了凡四训》是很好的一本书,过去印光大师在世,一生不遗余力的弘扬这个小册子。在当时那个环境里面,我概略...
年画的起源,有名的年画产地,年画的内容?
曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅就是《四美图》,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君...1926年,霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄,杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后,...明、清时期,朱仙镇就有300多家木版年画作坊,至清末有七十多家,其中以"万通"、"天兴德"、"德胜昌...
渝水区乌洛回答： 帝君曰:吾一十七世为士大夫身.未尝虐民酷吏.救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过.广行阴骘,上格苍穹.人能如我存心,天必锡汝以福
夙虹13988928262问： 考完试后拜什么菩萨 - ？
渝水区乌洛回答： 主要还是自己修身行善的有用,不然再拜也没用.人以善感天以福应.你可以拜,观音菩萨,地藏菩萨,文殊菩萨,拜文昌帝君也好.文昌帝十七世为善人修行,连一张带字的纸都不弃于地,你去看看 文昌帝君阴鸷文,命由我作,福自己求.
夙虹13988928262问： 因果关系是怎样的? - ？
渝水区乌洛回答： 佛说因果偈曰 富贵皆由命,前世各修因. 有人受持者,世世福禄臻. 善男信女听言因,听念三世因果经. 三世因果非小可,佛言真语实非轻. 今世做官为何因,三世黄金妆佛身. 三世修来今世受,紫袍玉带佛前求. 雕刻佛像塑菩萨,容貌端...
夙虹13988928262问： 轮回转世学说是佛家特有的吗?道教有没有？
渝水区乌洛回答： 轮回转世不是学说,而是事实,当然不是佛教特有的.轮回的现象最早是古印度婆罗门教(现在称印度教)修行人在禅定中发现的,因为禅定可以突破时间和空间维次的障碍,进入过去和未来,而婆罗门教已经有一万多年的历史.释迦牟尼佛出世的时候,印度称为宗教王国,所有的宗教和学术都修禅定,对三界六道的情况非常清楚,但是没有办法突破.佛陀出世,正是为了说明三界六道的原因,以及突破的方法. 中国的儒家和道家对於轮回现象也都很清楚,《易经》中孔子说:游魂为变,精气为物,就是讲到轮回、灵魂的现象.道教中《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》都有讲到,《安士全书》的第一部份就是《文昌帝君阴骘文》的注解,详细介绍有文昌帝君十七次转世轮回的经历,令人触目惊心.
夙虹13988928262问： 中国佛教经文文昌经全文拜托各位了 3Q - ？
渝水区乌洛回答： 你说的应当是《文昌帝君阴骘文》吧:(全文如下) 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过;广行阴骘,上格苍穹;人能如我存心,天必锡汝以福.於是训於人曰:昔于公治狱,大兴驷马之...
夙虹13988928262问： 历史悠久的文昌阁让你想到什么? - ？
渝水区乌洛回答： 每逢高考前,千佛山的文昌阁香烟缭绕.文昌阁供奉的是 文昌帝君,文昌帝君是被尊为主宰功名禄位之神,很多学生由家长带着到文昌阁烧香顶礼拜文昌帝,企盼能考出一个理想的成绩,考上中意的大学.真的烧香就能如此随人愿吗?最近,有朋友问文昌塔之事,忽然想起了文昌帝君阴鸷文.帝君以自己一十七世为士大夫所为,告诫世人,人能如我存心,天必赐汝以福.才能永无恶曜加临,常有吉神拥护.功名利禄不是急来抱佛脚就能求得的.因此在此录出文昌帝君阴鸷文,愿人们从中能悟出其中的道理.
