拔一毛而利天下原文
拔一毛利天下,不为也是谁说的
该句出自先秦《孟子》。原文：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”译文：孟子说：“杨子采取‘为自己’的主张，拔一根汗毛而有利于天下，都不肯干。墨子...
《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文
原文；孟子曰：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” 译文；孟子说：“杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都 不肯干。墨子主张兼爱，即便是从头顶到...
拔一毛利天下,不为也。翻译
原文（部分）：孟子日:“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。译文：孟子说:“杨子主张一切为自己，如果拔下- -根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就...
人不为己,天诛地灭出自哪里
原文：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就是磨光...
杨子取为我拔一毛而利天下不为也翻译 杨子取为我拔一毛而利天下不为也...
《孟子》原文节选孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”翻译：孟子说：“杨子采取‘为自己’的主张，拔一根汗毛而有利于天下，都不肯干。墨子主张兼爱，从...
拔一毛以利天下原文
翻译：拔一毛而不是为世界的利益也。出自 杨朱曰：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。“对此，贺麟先生认为：“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的...
人不为己 天诛地灭的出处及原意
原文如下：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就是...
"人人不损一毫,人人不利天下"是什么意思?
出自《列子·杨朱篇》原句如下：杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”翻译：杨朱说：“伯成子高不肯拔一毛而有利于万事万物，因此舍弃王位，隐居耕田。大禹不...
一毛不拔这个寓言的寓意
原文：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”译文：孟子说：杨子奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。墨子提倡‘兼爱’，（哪怕）从头到脚都...
韩愈《圬者王承福传》原文及翻译
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪?杨朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉?虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，...
井陉矿区库森回答：[答案] 原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中.执中为近之.执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而...
庾券13699902609问： 拔一毛而利天下不为也? - ？
井陉矿区库森回答： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
庾券13699902609问： 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - ？
井陉矿区库森回答：[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
庾券13699902609问： 一毛不拔的成语故事 - ？
井陉矿区库森回答： 一毛不拔,连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私.语出《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也.”《燕丹子》卷中:“ 荆轲 曰:'有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔.'”后以“一毛不拔”形容极端吝啬. 宋 苏轼 《答陈季常书》“乡谚有云缺口镊子者”自注:“缺口镊子者,取一毛不拔.”《水浒传》第六二回:“ 董超 骂道:'你这财主们,间常一毛不拔,今日天开眼,报应得快!'”
庾券13699902609问： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
井陉矿区库森回答： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
庾券13699902609问： 文言文《一毛不拔》的意思 - ？
井陉矿区库森回答： “一毛不拔”,原意是一根毫毛都不肯拔出来,现用来形容十分吝啬自私 【原文】 一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” 【译文】 一只猴子死了,到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人.冥王说:“既然想要做人,必须把你身上的毛拔干净.”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛.刚拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.冥王笑着说:“你看你连一根毛都不能让拨下来,怎么能做得了人呢?”
庾券13699902609问： 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.? - ？
井陉矿区库森回答：[答案] 《孟子·尽心上》 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” “杨子(即杨朱)取为我,拔一毛而利天...
庾券13699902609问： 一个带有义和利的成语 - ？
井陉矿区库森回答： “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下
庾券13699902609问： 文言文《一毛不拔》的翻译？
井陉矿区库森回答： 语出《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.” 《一毛不拔》的故事: 一猴死见冥王,求转人身,王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》 翻译:一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人.阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉.”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛.刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.阎王笑道:“看你,连一根毛走舍不得拔,怎么做人呢?”
庾券13699902609问： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
井陉矿区库森回答： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
