拔一毛而利天下不为的下一句

作者&投稿:潮泼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也。
首先那是一个思辨的时代,这些人物往往有自己明确的主张和个性,杨朱其人,出现在庄子、列子、墨子、孟子等书中,着墨不太多,列子中有一个章集中记录了他的言论,他主张‘公天下之身、公天下之物,不损己一毛而利天下,不以天下奉己一身’,是讲不要太追逐外在的欲望,他说:老百姓之所以不得...

“拔一毛利天下不为也”是什么意思啊?
局限性是现实生活中如果没有达到行为规范符合社会生活规律的话,这句话就是个屁。比如:孩子该喂奶了,但是你的本心不愿意去给孩子冲奶粉而同时家里没有别人,这个时候去喂奶就违背了自己懒惰不喂奶的初衷,就属于“拔一毛而利自己的孩子”。这个时候你还是真的什么都不做而遵循本性舒服卧着,你看看这...

拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意 ...
这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑)。就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷。如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍。

杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也。
那你拔不拔?这根本不可能的,明显带有攻击杨子自私狭隘的感情在里面的,也有戏谑的成分在里面,所以杨子当时就表示我不为也.杨子其实表达的意思就是我老老实实开开心心做好自己就行了,不贪图别人的好处,也不希望别人贪图我的好处,而墨子提倡的就是大家为了一个共同的目标赴汤蹈火牺牲一切.

拔一毛而利天下,不为也的后两句
"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也" 这是孟子说的,不是杨朱自己说的,多打不了字,见谅

人不为己 天诛地灭的出处及原意
人不为己,天诛地灭是一个汉语成语,拼音rén bù wéi jǐ, tiān zhū dì miè,此处“为”念作wéi,是“修养,修为”的意思。意思是,如果人不修身,那么就会为天地所不容。今常被误解为人如果不为自己着想,那么就会为天地所不容。其出自孟子《尽心上》“扬子取为我,把一毛而利天下,不为...

文言文,一毛不拔的作者是谁?出处是哪里?
出处《孟子·尽心上》杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩项放踵,利天下,为之。释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。故事 墨子,名翟,是站国时期的大思想家,是墨家学派的创始人:他主张“兼爱”,反对战争。差不多与墨子同一时期,有一位叫杨朱的哲学家,反对墨子的“兼爱”...

...天下攘攘,皆为利往”和“拔一毛而利天下,不为也”,有何深意?对你有...
这真是一种信仰,倘若做任何事情都问问自己心中是否真诚,是否符合自己的本性,那么,不管成功还是失败,不管顺境还是逆境,不管得到还是失去,不管选择是否正确,不管享乐还是受苦,其实都没有什么区别。他不希望别人拔一毛而利他,他也不希望自己拔一毛而利别人。倘若人人都按照自己的本性而行,那么天下将...

一毛不拔何以成仁的典故
你好,我来回答这个问题。一毛不拔原出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也。”当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”。有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上的一根...

一毛不拔最早是孟子对战国时谁用的词语
杨朱的最基本的理论观点就是“拔一毛利于天下不为也。”虽然落得千古骂名,但从现代经济与社会的角度看杨朱 “一毛不拔”的思想却极具现代意义。(一)杨朱,战国时期魏国人,生卒年不详。在先秦诸子中,杨朱无疑是一位另类的人物,由于孟子对他的批判:“杨朱取为我,拔一毛而利天下不为也。

胡饱13511662384问: 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.? -
图们市及克回答:[答案] 《孟子·尽心上》 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” “杨子(即杨朱)取为我,拔一毛而利天...

胡饱13511662384问: 孟子中的“杨子取为我,拨一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之 -
图们市及克回答:[答案] 杨子即杨朱,《三字经》“五子者,有荀杨,文中子,及老庄”中的“杨”

胡饱13511662384问: 拔一毛而利天下不为也? -
图们市及克回答: 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...

胡饱13511662384问: 拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意思 -
图们市及克回答:[答案] 这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑).就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷.如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍.

胡饱13511662384问: 《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文 -
图们市及克回答:[答案] 原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中.执中为近之.执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而...

胡饱13511662384问: 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方?
图们市及克回答: 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.

胡饱13511662384问: 孟子曰:“杨子取为我①,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中②.执中为 -
图们市及克回答: 1、(1)但是坚持中道缺乏变通,就是执着于一点 (2)厌恶执着于一点的人,是因为它损害大道,抓住一点就不管其他了. 2、本段谈及的是修身问题,强调本性不应被外物所影响,修养身心应善始善终.关键词或采分点 1、①“权”权宜,变通. ②“恶”厌恶“贼”损害 2、本段谈及的是修身问题,强调本性不应被外物所影响,修养身心应善始善终. 【译文】 孟子说:“杨子主张一切为自己,如果拔下一根汗毛能够有利于天下,他都不肯做.墨子主张兼爱,就是磨光头顶,走破脚跟,只要对天下人有利,他就去做.子莫主张中道而行.主张中道便差不多了.但是坚持中道缺乏变通,就是执着于一点.厌恶执着于一点的人,是因为它损害大道,抓住一点就不管其他了.”

胡饱13511662384问: 和利已主义有关的成语 -
图们市及克回答: 一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文 引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”

胡饱13511662384问: 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 -
图们市及克回答:[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.

胡饱13511662384问: 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 -
图们市及克回答: 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.


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