悟真篇讲的修道方法
老道长:透露修行的诀窍
《悟真篇》“未炼还丹莫入山,山中内外近非铅”。7 性命双修,长生为基长生才是我们基础,我们练来练去是为不想死,不想死有不想死的目的,譬如性者理也,心也,神也,意也,德也,都是性、神。意是无形的,有形的是德,你在做善事,这都属于性功。命是法,是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什...
怎么才能成仙?
道教认为人食五谷，会在体内产生秽气，阻碍成仙的道路，可以进行辟谷。它们是欲望产生的根源，而它们是靠谷气生存的，如果不食五谷就会除掉三虫。凡人没有各种欲念，就会更加容易悟道成真。道教以修炼成仙作为修行目标，修仙也是一个由普通凡人变成仙真的过程。但生活中没有人能修炼成仙。
人怎样才能修真
性光,有采观法、送聚法、回照法等方法凝炼。采观法,就是外采入内,见则观之。光之不足送入太虚,聚取宇宙之灵能。亦为回光内照凝炼五行,洗魂炼魄以培元神。丹道以精水、神火、意土为无上之宝。精水就是指先天真一之炁,神火就是指性光,意土则为中宫之地,也就是脐轮后面虚无一穴。修炼即以精水为基...
修道到底是怎么修
朋友你好，实在讲：道是自然的，首先要顺其自然。道可道 非常道 所谓大道自然，与其说是修道，实质上是修心，修一颗心。好好生活，在生活中去体会大道，这是一种境界，一种从低级思维升华到高级思维的思想，一种解脱了烦恼束缚的自在。庄子，老子所揭示的“道”就是一种规律，自然的规律；道德经，何谓...
有真实的修真法决吗?
3．《张三丰全集》、《黄元吉文集》、《古书隐楼藏书》、《钟吕传道集》、《灵宝毕法》、《指玄篇》、《大丹直指》、《悟真篇》、《青华秘文》、《金丹四百字》修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精...
什么叫修行,人应该如何去修行?
修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望...
(十四)道家的修行方法
道家的修行法门很多，无非是叫人静心，并要去除杂念，其功夫有动有静。比如胎息法、导引术、五禽戏、太极拳...如果练导引术（气功），还是需要有人指导为好，除非真能做到无为之境。这里仅介绍数息法、听息法等方法，使人了解其原理。如果经常静下来数数自己的呼吸，听起来好象很无聊，但是实际上用处很...
【元吾氏】我的几种修行方法,
---是从上百种方法中提炼出来的最简单、最直接的要素。 这个方法看起来过于简单,对于追求复杂的现代人可能难以接受。但是认真试验过以后,便会发现大道至简。表面上看起来很简单甚至很假,但是深入进去以后正好相反。 老子也是这个方法,甚至更简单。1、若夫修道,先观其心。(闭目养神) 2、内观之道,静神定心。(静...
道家修炼的理论
所谓“成吾形”,亦即《灵枢•经脉篇》所说:“人始生,先成精”的意思。 2、气:生命的运动之源 《难经•八难》说:“气者,人之根本也。”可知气为人体生命活动得以维持存在的精微物质和原动力。气的划分方法很多,分为先天之气、后天之气、原气、宗气、真气、管气、卫气、五脏六腑之气等等,狭义之气则...
请专业人士推荐几部道家修行方法的书 简单点的 比较容易入门
金丹四百字、还源篇、复命篇 翠虚篇、南宗修真指要、白玉蟾全集 五、东派必修书目(兼参南宗书目): 方壶外史(包括丹经之测疏注释凡十三种,著作凡四种)、证道秘书十七种 证道一贯真机、金丹抉隐、吕祖心法五篇注 圣真修道全旨、大丹捷要、潜虚翁口诀秘钞 六、西派必修书目(兼参三丰派书目): 太上十三经注释...
五莲县优尼回答： “养气”指养育先天的元阳真气.(悟真篇》说:、二物会时性情合,五行全处虎龙蟋.本因戊已为媒聘,遂使夫妻镇合欢.”其所指就是养气的功夫.“二物会时”指意守丹田达到一定火候时,元神与元精会合.故养气的具体功法,实为意守...
包娣18581803379问： 如何筑基啊? 哪位高人指点一下! - ？
五莲县优尼回答： zt 首先,道教南派将神分为元神和欲神:元神就是心性的性,是先天存在的;欲神是情感的情,是不断变化的.修筑基之法,必须除去欲神——情.欲神一除,元神才能显现;元神发生作用,元气才能产生;元气出现,元精才能得到恢复.但是...
包娣18581803379问： 何为“道教的双修”? - ？
五莲县优尼回答： 道教养生家提出的性命双修的思想,是建筑在形神统一的生命观上.一般而论,性命和形神是两对可以相通的概念.性与神是相通的,均指人的心性、精神、意识等;命与形也一致,是指人的生命、形体.但由于时代的先后与观念的演变,称谓...
包娣18581803379问： “我命由我不由天”是谁说的? - ？
五莲县优尼回答： “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...
包娣18581803379问： 我要写部仙侠小说,谁有资料多多的给呀 要修真的心法啊,什么的一些有用的东西 谢谢 - ？
五莲县优尼回答：悟真经(传世最广的修真心法) 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一.北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.全部由诗词歌曲等体裁写成...
包娣18581803379问： 小说类的问题？
五莲县优尼回答： 悟真经(传世最广的修真心法)由之发展而来.“药逢气类方成象,道在希夷合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.”谓希夷大道,本出清静无为,而性命双修,可巧夺生死之权,故云我命在我不在天.本篇多讲“炼精化气”阶段,但...
包娣18581803379问： 修道是什么意思? ？
五莲县优尼回答： 修道是什么意思? 修道,即非修道,只是假名为修道.因为不是我做主而修道,而是我无为而道自为之.任道自然运化于身中名为修道.《悟真篇》曰:“谩守药炉看火候,但安神息任天然.”《入药境》曰:＂产在坤,种在乾,但至诚,法自然.＂《道德经》曰:“天地所以能长且久,以其不自生,故能长生.” 修道是人在入定中见性直至打成一片的过程.
包娣18581803379问： 如何修炼丹道 - ？
五莲县优尼回答： 可以的 要分清三个步骤 即 练精化气 练气化神 练身还虚 以前的师傅不让杂练功法 要求口传心授 其实是一种旧的思想 一种门派观念在作怪 霍元甲练武就是一个很好的证明 博采众长会很有成就的 多了解各门各派的功法来去粗取精 去伪存真为我所用是大有好处的 也就是修道之人所说的殊途同归 至于走火入魔我认为那都是骗人的说法 师傅们为了不让你去练别的门派的功法 就制造出了走火入魔的说法 要是不信你可以了解一下在现实生活中有没有人见过走火入魔的人 至于练功不当出现一些偏差还是有的 掌握好了上边的三个步骤 一般不会出偏差的 就是出了也是可以纠正的
包娣18581803379问： 人怎样修真? - ？
五莲县优尼回答： 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真 修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团. 肉体者,四大假合矣,虽曰父母...
包娣18581803379问： 《悟真篇》4:丹道修成后 到底有多神奇 - ？
五莲县优尼回答： 大概就是你在电视中看到的那些武林高手那种效果吧,可能更厉害一点.丹道修成就是仙人了,仙人有多神奇?这个不成仙没有人知道到底仙人有多大能力的.修行吧,重在内心,同时修炼呢,是强身健体,太执着追求结果,反而难以成功.
