悟真篇的修炼方法
悟真篇正义部分内容阅读
才能复生阳气，最终成仙。作者陆公传授的金丹火候秘诀，语言简洁，意蕴深远。《悟真篇》共八十一首，以各种形式表达了金丹修炼的奥秘，包括药物、火候、尊卑等元素，旨在启发读者理解真实之道，摒弃虚妄。最后，木性和金性相互依赖，如同男女阴阳，只有相互理解并遵循自然规律，才能达到男儿孕育的境界。
悟真篇的基本信息
道教内丹修炼是道家文化的重要内容之一,长期以来深受研究者的注意。北宋道士张伯端在熙宁八年(1075年)所作的《悟真篇》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作,可以说同为丹经之祖,是道教内丹丹法的主要经典之一,其丹经地位与魏伯阳的《周易参同契》相仿。全书由诗词歌曲等体裁写成,包括七言四韵16首,...
请专业人士推荐几部道家修行方法的书 简单点的 比较容易入门
道教的修炼方法有很多,如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等,并不清楚你要的是哪一种,但是基本的修行是要有的。 先说必要的基本修行的书籍,这些是入门的基本功,无论何门何派,都要参悟的 1、《太上感应篇》:《太上感应篇》本为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利...
八卦研究的是什么
《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹","安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魂魄"。CK意思是,认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项。按先天八卦图的方位而言,乾为头部,相当于上丹田的部位;坤为腹部,相当于下丹田的部位。 火候,是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容。《陈虚白规中指南》称:"内丹...
张紫阳的内丹思想如何区分早期、中期和晚期?
修行上，他反对形式化的出家，主张“大隐隐于市”，并未刻意建立教团。张紫阳的著作丰富，如《悟真篇》、《金丹四百字》等，其中《悟真篇》尤为关键，以《阴符经》和《道德经》为理论基础，详述内丹修炼的原理与方法，被《四库全书总目提要》誉为金丹正宗，是道家炼丹理论的瑰宝，与《参同契》并列...
如何理解道家常说的气
《道德经》云道生一，一生二，二生三，三生万物。此一即是由道体所演化出的先天一气。《悟真篇》云道自虚元生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”仙家修炼之关键，就在于打开玄牝之门，遁入杳冥之境，感摄那先天一炁，同于大通，则后天返先天亦不难矣。
形神俱妙性命双修
道教的性命双修理论，以性命二字为核心，强调内丹学中对生命的深刻理解和修炼。在内丹文献中，性命的概念被广泛讨论，如《大丹直指》提到，金丹之奥秘在于性与命。张伯端的《悟真篇》和王道渊的《崔公入药镜注解》都强调性命之学是修炼的重要途径，以逃避生死轮回。性，即精神层面，涵盖心、性、神、...
南宗门派观念
南宗，源于北宋时期的道教内丹学派，由张伯端创立，其传承系统包括张伯端、石泰、薛道光、陈楠和白玉蟾，被称为南五祖。南宗以"先命后性"的修炼方法独树一帜，强调回归自然，简化修炼过程，注重在缓慢中寻求速成之道。其丹法经典如《悟真篇》、《还源篇》、《复命篇》和《翠虚篇》等，均体现了这一派...
内丹术记载
南朝慧思禅师在《立警愿文》中区分内外丹，并表达了修习的愿望。隋朝苏元朗提出“性命双修”，强调身心的全面锻炼，推动了内丹术理论的发展。唐朝至宋元时期，内丹学派兴起，《道德经》和《阴符经》成为内丹修炼的重要经典，张伯端的《悟真篇》融合老子内炼思想，强调积德行善与内丹修炼的结合，形成了南宗...
丹道实修真传目录
2. 金火丹诀：深入探讨炼丹技巧，利用金与火的原理，揭示丹道实践中的关键环节。3. 知几子《悟真篇提要》：摘录了关于道家真谛的精髓，提供了对道法理解的重要参考。4. 添油接命金丹大道：阐述了丹道修炼中关于延续生命、提升境界的重要方法论。5. 虚空阴阳之虚无丹法程序：针对空灵境界的丹法实践，...
同仁县心通回答： zt 首先,道教南派将神分为元神和欲神:元神就是心性的性,是先天存在的;欲神是情感的情,是不断变化的.修筑基之法,必须除去欲神——情.欲神一除,元神才能显现;元神发生作用,元气才能产生;元气出现,元精才能得到恢复.但是...
梅居17043577147问： 内丹是什么? - ？
同仁县心通回答： 内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...
梅居17043577147问： 现在是否真的有修真,有的话小弟跪求一篇基本筑基法!!! - ？
同仁县心通回答： “养气”指养育先天的元阳真气.(悟真篇》说:、二物会时性情合,五行全处虎龙蟋.本因戊已为媒聘,遂使夫妻镇合欢.”其所指就是养气的功夫.“二物会时”指意守丹田达到一定火候时,元神与元精会合.故养气的具体功法,实为意守...
梅居17043577147问： 悟真直指的悟真篇原序 - ？
同仁县心通回答： 嗟夫!人身难得,光景易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期.当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修炼,以逃生死.释氏以空寂为宗,若顿悟...
梅居17043577147问： 为得钢骨洒热血,我命由我不由天 - ？
同仁县心通回答： 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真 直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 卦,先后天法身乃道家修行之语,前言种种皆修行之道.《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.其实这是斗破作者编出来 只是比较适合衬托此时的场景 念起来顺口而已.........
梅居17043577147问： 道家是怎样禁欲 - ？
同仁县心通回答： 全真禁欲而武当、正一天师派不禁欲.禁欲方法:现在社会上有很多的书籍如<悟真篇>,<参同契>,<大成捷要>都谈到了怎样修炼丹道周天述说,由于文字深奥,隐晦深藏.次序颠倒,在用易经卦象作解释,使读者易感深奥.我认为这些书的修炼...
梅居17043577147问： 小说类的问题？
同仁县心通回答： 悟真经(传世最广的修真心法)由之发展而来.“药逢气类方成象,道在希夷合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.”谓希夷大道,本出清静无为,而性命双修,可巧夺生死之权,故云我命在我不在天.本篇多讲“炼精化气”阶段,但...
梅居17043577147问： 道家和佛家 - ？
同仁县心通回答： 道家最经典的当然是 道德经和庄子 这两本读过吗? 《列子》 虽说是后人附会,但也还可以 说真的,其他的水平都比较低 都是道家的,离先秦老庄的思想已经很远了 葛洪 自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷...
梅居17043577147问： 我要写部仙侠小说,谁有资料多多的给呀 要修真的心法啊,什么的一些有用的东西 谢谢 - ？
同仁县心通回答：悟真经(传世最广的修真心法) 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一.北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.全部由诗词歌曲等体裁写成...
梅居17043577147问： 修炼完小周天 和大周天 后应怎样修炼 - ？
同仁县心通回答： 进入十月养胎阶段,纯是意守黄庭穴,至性体纯熟当移神至上丹田泥丸宫,到时头顶会裂一洞,如大斧劈恼,不过三天就好,阳神当出就要出,不然就是一个长生不死一愚夫.
