德行四原文及翻译
公叔子巧谏文言文翻译
1. 文言文《公叔子巧谏》的翻译 【原文】 公叔文子为楚令尹,三年,民无敢入朝。公叔子见曰:“严矣?”文子曰:“朝廷之严也,宁云妨国家之治哉?”公叔子曰:“严则下喑,下喑则上聋,聋喑不能相通,何国之治也?盖闻之也,顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓癛,并小流而成江海。明主者,有所受命而不行,未尝...
西山十记之记四文言文原文和翻译
原文：功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷境石中，悄然如语。至裂帛泉(泉自崖壁中喷出，作裂帛声，所以称裂帛泉。)，水仰射，沸冰结雪(泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花。)，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂(形容水底的石子像鱼鳞排列著，阳光照射，石子现出...
《老子》四章原文及翻译
《老子》四章原文及翻译如下：一、原文 1、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。2、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故...
聊斋志异毛大福的原文及翻译
昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。二、译文 太行人毛大福，是专治疮伤的医生。一天，他行医归来，路上碰到一匹狼，嘴上叼着个小包裹，见到毛大福，便将小包吐在地上，蹲在路边。
孟子四则原文及翻译 孟子四则原文及翻译答案
(三)孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者。”(四)孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”孟子四则翻译：每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有...
《史记,屈原贾生列传》 原文及翻译
怀王悔,追张仪不及。 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。 白话译文:屈原...
陈情表 原文和翻译
原文 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍...
文言文清史稿郭琇传
3. 清史稿黎士弘传怎么翻译啊 清史稿 黎士弘断婚案 原文:甲诉乙悔婚。乡俗婚书各装为卷,书男女生辰。两造固邻旧,女生辰所素悉,伪为卷为证。(黎)士弘先问媒证:“乙得甲聘礼若干?行聘时有何客?”媒证出不意,妄举以对。复问甲,所对各异。擘①视卷轴,竹犹青,笑诘之曰:“若订婚三载,卷轴竹色犹新...
《老子》四章原文及翻译
高二《老子》四章原文及翻译如下：原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴(shān zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之...
国语晋语四原文及翻译
《国语 晋语四》原文和翻译如下。原文：有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”桓公卒，孝公即位，诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行，而患之，与从者谋于桑下。蚕妾在焉，莫...
长丰县舒康回答： 李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门.【译文】李元礼风度出众,品性端庄,自视甚高,他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任.后辈读书人有能得到他教诲的,都自以为登上了龙门.
五缸18465958080问： 《世说新语 德行》的翻译和原文 - ？
长丰县舒康回答： 词题:管宁割席分座 发音 guǎn níng gē xí 释义 管宁:汉末时人名;席:古代人常铺席于地,坐在它的上面.现在摆酒称为筵席,就是沿用这个意思;轩冕:轩,车子.冕,帽子.古代大夫以上的官乘轩服冕,此处指贵官;捉:握. 出 处 ...
五缸18465958080问： 译文 +分啊 - ？
长丰县舒康回答： 出处: 南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》: 德行第一 四十四 身无长物王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:＂ 卿东来,故应有此物,可以一领及我.＂ 恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之...
五缸18465958080问： 《世说新语·德行》的翻译范宣与韩伯 - ？
长丰县舒康回答： 德行第一之三十八、范宣受绢 (原文)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼.人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳.”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受.如是减半,遂至一匹,既终不受...
五缸18465958080问： 《世说新语·德行》之荀巨伯原文 翻译` - ？
长丰县舒康回答： 德行第一之九、舍生取义 (原文)荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而...
五缸18465958080问： 《四说新语.德行》 - ？
长丰县舒康回答： 王祥事后母朱夫人甚谨①.家有一李树,结子殊好,母恒使守之②.时风雨忽至,祥抱树而泣③.祥尝在别床眠,母自往暗斫之;值祥私起,空所得被④.既还,知母憾之不已,因跪前请死.母于是感悟,爱之如己子,【注释】 ①王祥:字休征...
五缸18465958080问： 世说新语,德行篇40“殷仲勘俭食”的译文 - ？
长丰县舒康回答： 殷仲堪做荆州刺史,上任时正赶上水涝歉收,每餐吃五碗菜,再没有别的佳肴,饭粒掉在餐桌上,总要捡起来吃掉.这样做虽然是有心为人表率,却也是由于生性朴素.他常常对子弟们说:“不要因为我出任一州长官,就认为我会把平素的意愿操守丢弃.如今,我处在这个位置上很不容易.清贫是读书人的本分,怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!你们要记住这个道理.”
五缸18465958080问： 谁会翻译刘义庆的〈世说新语·德行〉 - ？
长丰县舒康回答： 你还是说清你要哪一则吧. 发了几次不成功,我都崩溃了. 德行第一之一、仲举礼贤 (对不起!您的提问(回答)中包含不适合发表的内容,请修改后再提交 德行第一之二、鄙吝复生 对不起!您的提问(回答)中包含不适合发表的内容,请修...
五缸18465958080问： 世说新语 德行篇 13,14,15,16,17篇翻译 - ？
长丰县舒康回答： 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、...
