循天下之公
“大道之行也,天下为公”是什么意思?
“大道之行也，天下为公”的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。1、出处：《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。2、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
大道之行也天下为公原文及翻译
1、大道之行也，天下为公翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。2、原文：《大道之行也》【作者】《礼记》【朝代】先秦大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归...
谁说过天下为公?
天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想；主谓式结构；在句中一般作谓语、定语。成语典故 杨朱是春秋战国时期的一位思想家，在政治上，他反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要“公天下之身，公天下之物”。他认为，人们互不相侵，天下无窃位夺权...
大道之行也天下为公是什么意思?
意思是：在大道实行的时候，天下是人们所共有的。出自：《礼记·礼运》原文：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。释义：在大道实行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所谓大道，古代指政治上的最高理想，也就是治理社会的最高准则...
“以我之大私为天下之大公”在历史中是谁讲的
这句话是清代著名思想家黄宗羲在《明夷待访录》中提出的。
“天下为公,世界大同”是什么意思?
“天下为公，世界大同”的意思是：当天下是天下人的天下，为大家所共有时；就会有人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。“天下为公”是汉语成语，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。出自《礼记·礼运》。
天下为公指的是什么
天下为公指的是：提倡和实行三民主义所企望达到的境界。我认为，这是他提倡和实行三民主义所企望达到的境界，或许可以这样说，他的理想，他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。“天下为公”的出典。1924年，孙中山在《三民主义》中提出：“真正的三民主义，就是孔子所...
天下为公,世界大同之出处?
大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独...
大道之行,天下为公的意思
大道之行，天下为公是汉语成语，出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。
中山陵上的"天下为公"是什么意思?
“天下为公”原本的意思是指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后来成为一种美好社会的政治理想。“天下为公”读音： tiān xià wéi gōng “天下为公”出自：《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公。”“天下为公”四个字为什么会用在中山陵上？孙中山先生平生最喜欢题写的莫过于“天下为...
门源回族自治县迪可回答：[答案] 释义: 从天下的角度考虑事情的人,一定会遵循天下的公理,那么天下就不是夷狄蛮夷盗匪篡逆所能够私自夺取的,这才是天下不是一个人的私利的解释.
农宏15368239467问： 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也.”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也.”对上述论述理解... - ？
门源回族自治县迪可回答：[选项] A. 触及到君主专制制度的要害 B. 提出了民主政治的基本构想 C. 将民本思想发展到新的高度 D. 对清代制度产生深刻的影响
农宏15368239467问： 以天下论者,必循天下之公什么意思 - ？
门源回族自治县迪可回答： 就是 从天下的角度考虑事情的人,一定会遵循天下的公理. 语出 清·康有为《礼运注叙》天下为公,就是一切都按公理办事.
农宏15368239467问： 以天下论者,必循天下之公 什么意思 - ？
门源回族自治县迪可回答： 谈论天下事,要站在一个旁观者的角度来看、来想、位于中间,不偏袒,做到公证
农宏15368239467问： 王夫之的主要思想主张 - ？
门源回族自治县迪可回答： 船山先生主要的贡献是唯物论的重提,反对理学心学,认为气在理先其次他的政治思想是“循天下之公”.在这个主旨下,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”,深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法.他的思想并不是彻底的反封建,只是中国自古的公有思想的集中体现,但还是具有伟大的创新意义
农宏15368239467问： 必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私 怎样翻译 - ？
门源回族自治县迪可回答：[答案] (只要)必须要遵循天下的公理,那么天下就不是夷狄蛮夷盗匪篡逆所能够私自夺取的.-----------语出王夫之《读通鉴论》.
农宏15368239467问： 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也.”顾炎武说:“博学于文,行已有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也.”两句言论分别反... - ？
门源回族自治县迪可回答：[选项] A. 反对封建君主专制;经世致用 B. 反对封建土地私有制;振兴工商业 C. 反对封建专制;人人平等 D. 反对中央集权;否定宋明理学
农宏15368239467问： 王夫之的主张.就是说说王夫之的政治经济思想主张,比如循天下之公,孤秦陋宋指什么 - ？
门源回族自治县迪可回答：[答案] 王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学,专精於经、史、文学.批评程朱理学的唯心主义,总结古代唯物主义思想.认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,以为“气”是物质实体,而“理”则是客观规律.又用“絪蕴生化”说明“气...
农宏15368239467问： 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也.”依据此言论,可见其思想的进步性在于() - ？
门源回族自治县迪可回答：[选项] A. 反对中央集权 B. 主张“工商皆本” C. 要求实现耕者有其田 D. 反对君主专制独裁的制度
农宏15368239467问： ＂天下论者,必循天下之公＂是谁的诗句? - ？
门源回族自治县迪可回答： 答:是王夫之的诗句.
