“天下为公，世界大同”是什么意思？

天下为公世界大同是什么意思~

“天下为公，世界大同”的意思是：当天下是天下人的天下，为大家所共有时；就会有人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。
“天下为公”是汉语成语，拼音是tiānxiàwéigōng，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。出自《礼记·礼运》。
“世界大同”为国际政治术语，主要指人类对社会的一种理想理念。“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。

天下为公释义 ：天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想
.出处 ：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》
世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”
形成：辛亥革命时期，孙中山在民族存亡的紧要关头，发出“振兴中华”的口号，确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。
理念：大同思想 和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

“天下为公，世界大同”的意思是：当天下是天下人的天下，为大家所共有时；就会有人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。
“天下为公”是汉语成语，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。出自《礼记·礼运》。
“世界大同”为国际政治术语，主要指人类对社会的一种理想理念。“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。

具体释义如下。
天下为公释义 ：天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想 。出处 ：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……” 形成：辛亥革命时期，孙中山在民族存亡的紧要关头，发出“振兴中华”的口号，确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。
理念：大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象。理想大道，顺达前行，天下为公，人人平等。诚信和睦，选贤举能，四海之内，皆为亲朋。幼少茁壮成长，青中效力社会，老人乐享天年。鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残之人，皆得善养。男子就业理想，妇女婚配幸福。人人为我，我为人人。各尽所能 ，各取所需。不诈， 不贪 ，不懒 。天下无贼 ，世间 绝匪。 路不拾遗夜不闭户， 乃理想之全球大同也。

天下为公。基本可以理解为造物主创造世界是为着天下所有人的，大家都有份。
而世界大同值得一说：根据热力学理论世界环境包括文化不可能均质化，否则就要热寂毁灭了，因此所谓大同根本是痴人说梦的胡扯。既然自然决定所有人所处环境自然禀赋不同，那分处不同地域、环境的人们为生存就会有不同的应对办法 ，而这些所有不同的‘应对’可以概称为文化或民族属性（民族根本是近似文化习惯的人群称谓，即文化认同决定民族），其实根底里还是所处生存环境所决定（这也是外来人能够基本融入当地生活的原因）---环境决定生存方式乃至文化，文化区分民族属性。
总之，为公也好，大同也罢，当作愿望想想是可以，但不可以强制实行，不然对人类必是灭顶浩劫。

“天下为公，世界大同”的意思是：当天下是天下人的天下，为大家所共有时；就会有人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。
这句话出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。在古代是指人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会
天下大同是中国传统文化的智慧，也是对当代“推动构建人类命运共同体”的诠释。

天下为公 ：出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想.。世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”

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遂溪县17060713181： “大道之行,天下为公”的意思 - ？
董琼盐酸：[答案] 这是儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇,描述了大同世界的社会景象.其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.

遂溪县17060713181： 什么是“世界大同”? - ？
董琼盐酸：[答案] 观点的渊源这个理念最早是孔子提出来的,《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”观点的形成辛亥革命时期,孙中山在民族存亡的紧要关头,发出“振兴中华”的口号,确立了“天下为公”“世界大...

遂溪县17060713181： 孔子的天下大同是什么意思 - ？
董琼盐酸：[答案] 大是都,统一的意思,同是和谐的意思. 结合起来就是:社会都需要和谐. “美美与共,天下大同”,这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习,那么它就可以展现一个多彩的世界,多元的文化.这样的话,培养我们一代一代的人,我们...

遂溪县17060713181： 天下为公,世界大同之出处? - ？
董琼盐酸：[答案] 大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独...

遂溪县17060713181： 天下大同是什么意思? - ？
董琼盐酸： 就是实现自己心目中的理想社会,在各个方面互相融合,相当于我们今天的和谐社会

遂溪县17060713181： “往古的'大同'时代,'天下为公';现在的'小康'时代,则是'天下为家'.”其中“大同”和“小康”是什么意思? - ？
董琼盐酸：[答案] 大同的意思是,天下是人们所共有的 小康则是自己顾自己,自己过得好就行

遂溪县17060713181： 大同世界的中心是什么?“大道”的含义是什么? - ？
董琼盐酸：[答案] 大同世界:其中心思想是“天下为公”,即天下的人都没有了私心,个人所做的一切工作与努力都是为了使社会更加美好.大同世界分为两个阶段,分别为小康社会与大同社会,基本相当于我们的社会主义阶段与共产主义阶段.它是孔...

遂溪县17060713181： “天下为公”的含义是什么?？
董琼盐酸： 天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.

遂溪县17060713181： “大道之行,天下为公”的意思 - ？
董琼盐酸： 这是儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇,描述了大同世界的社会景象.其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.

遂溪县17060713181： 何谓“大同” - ？
董琼盐酸： 何谓“大同世界”?《礼记.礼运》中孔子曰:“大道之行也,与三代(夏、商、周)之英,丘未之逮也,而有志焉!大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”大同世界是描述的一个“天下为公”的和谐社会,是古代哲学家描述社会制度的最高理想,也是人民的愿望,在当今社会很多也是同样适用.