当其可之谓时
当其可之谓时是什么意思
“当其可之谓时”的意思是：在适当的时机进行教育，叫做及时。这句话出自《礼记·学记》，原文选段：当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。译文：在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才...
当其可之谓时是什么意思
当其可之谓时的意思是在适当的时机进行教育，叫做及时，如果失之过早，就不适合学生的接受能力和需要，如果失之过迟，则学生的要求可能已经消失，也不容易使他们接受。出自《学记》：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”...
《学记》中“当其可之谓时;...时过然后学,则勤苦而难成。”一句的译文...
原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。译文：大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫...
《学记》中提出“当其可之谓时”“时过然后学,则勤苦而难成”,这反映...
【答案】：A 本题考查个体身心发展的规律。题干中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。”意思是：在适当的时机进行教育。学习的时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。说明人的身心发展过程中存在关键期，要把握教学的最佳时机。这体现了个体身心发展的不平衡性。A项正确。B项：顺序性...
当其可之谓时是什么意思
当其可之谓时：解读古代教育智慧中的智慧时机 当我们探讨“当其可之谓时”，这一源自《学记》的古老理念，其实质在于强调教育的最佳时机。那么，究竟何为“当其可之谓时”呢？简而言之，就是在恰当的时刻进行教育，称之为“及时”。如果教育开展得过早，可能会超出...
《礼记•学记》漫谈9
当其可之谓时，类似于教练技术里讲的coaching moments（教练时刻）。中国有句古话，叫做“啐啄同机”，意思是老母鸡孵蛋，时候到了，小鸡和母鸡必须里应外合，一个啐一个啄，合力破开蛋壳。啄得早了，小鸡还没长成，啄得晚了，小鸡已经闷死了。正在小鸡生死交关的时刻迎来母鸡的轻轻一啄，这是功夫...
当其可之谓时是什么意思
一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
“当其可之谓时……时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表...
【答案】：D 个体身心发展的不平衡性启示：教育要遵循儿童身心发展的不均衡性，要适时而教，即要在儿童发展的关键期或最佳期及时的进行教育。“当其可之谓时……时过然后学，则勤苦而难成。”这句话的意思是错过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力也较难成功。强调的是学习要抓住关键期，表明儿童...
当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴...
“当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然"具体整理如下：1、《学记》是《礼记》中的一篇，是篇有关古代大学教育的论文。它首先阐明教育能够化民成俗的重要功能，因而国君必须尊师重道，使全民知道学习的重要。它是我国古代的教育理论、教学原则、教学方法的...
翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺”
在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧
张北县银杏回答： “当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育. 举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序;互相取长补短,叫做相互研讨.这四点,是教学成功的经验.
门婵19629143467问： 翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺” - ？
张北县银杏回答：[答案] 在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思. 当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜. 依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进. 这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧
门婵19629143467问： 《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? - ？
张北县银杏回答： “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
门婵19629143467问： 评述“豫时孙摩”四大原则.评述:“有教无类”的教育思想 - ？
张北县银杏回答：[答案] 《学纪》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出:“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.”这被称为“大学之法”的豫、时、孙、摩,就是使教学成功的四个...
门婵19629143467问： 找出下列句中的通假字大学之法,禁于未发之谓豫当其可之谓时,不陵节而施之谓孙燕朋逆其师,燕辟废其学故君子之教喻也,道而弗牵 - ？
张北县银杏回答：[答案] 豫——同“预”、预防 孙——通“逊”,顺. 燕——古同“宴”,安闲,安乐 道—— 作“导”解
门婵19629143467问： 《虽有佳肴》文言文 断句 - ？
张北县银杏回答： 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...
门婵19629143467问： 《学记》的教育教学原则 - ？
张北县银杏回答： 所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理.(5)《学记》一文所涉及到的教学原则主要有: 一、 教学相长的原则 《学记》说:“学然后知不足,教...
门婵19629143467问： “时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么? ？
张北县银杏回答： 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.
