张紫阳悟真篇原文及译文
悟真紫阳真人传承与影响
悟真紫阳真人张伯端虽未创立学派，但其思想与实践在身后形成了深远影响。张伯端的学术传承经过石泰、薛道光、陈楠，最终传至白玉蟾，这一系列的授受，逐渐发展成为以《悟真篇》为核心理论的内丹南宗，也被称为“金丹南宗”。因其创始人张伯端号“紫阳”，所以南宗又称“紫阳派”，与全真道共同构成金丹南北...
\/2是什么意思
李涵虚说,《悟真篇》上讲:“离坎若还无戊己,虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。”(按:离卦外阳内阴,喻后天心神;坎卦外阴内阳,喻后天肾精。己土者,属元神,发为真情,属金,故称白虎,又称真铅。四象者,离火、坎水、性木、情金也。四象中,土王于中。先天而后天,土生金,金生水,水生木,木...
悟真紫阳真人的介绍
悟真紫阳真人姓张名伯端，宇平叔。后改名用成（诚），号“紫阳山人”，故后世又称之为张紫阳。生于宋太宗雍熙元年（984），登仙于宋神宗元丰五年（1082）三月十五日，浙江临海人。张祖出身书香门第，自幼聪慧好学，涉猎儒、释、道三家经书，以至于刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理，无不留心详...
道家的『阴神』和『阳神』究竟是什么
据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾（一说遇青城丈人）传金液还丹之诀，遂改名用成（诚），号紫阳山人。熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。道教奉为南宗五祖之首，称紫阳真人，是历史上一个有名的道家修士。尝有一僧修戒定慧，能入定出神，数百里间顷刻即至，与紫阳...
紫阳山人究竟是谁,有哪些依据?
紫阳山人姓张名伯端，字平叔，号“紫阳山人”，故后世又称 之为张紫阳，生于宋太宗雍熙(984—988年）元年(984年），登仙于宋神宗元丰 (1078—1086年)五年(1082年)三月十五日，天台(今属浙江)人。张伯端的出名，是因为其所著的《悟真篇》。《悟真篇》体现了张伯端炼养思想的总成，是南宗的代表...
悟真紫阳真人生平简介
陆公去世后，伯端传道至秦陇，后又随弟子扶风马默至河东，并在马默赴任广南时同行。伯端于元丰五年三月十五日在天台山坐化，享年九十九岁，留下《尸解颂》。其弟子如刘奉真，也在王屋山遇到伯端，留下诗篇。伯端的《悟真篇》被视为内丹修炼的重要典籍，他被尊为全真南宗五祖之首，号紫阳真人。
紫阳县历史沿革
张伯端，北宋进士，天台（今浙江）人，精通三教典籍，其在成都期间得到金液还丹诀，并改名张用诚，号紫阳。他的《悟真篇》中阐述了内丹修炼和“三教合一”的思想，使他成为道教南宗的祖师。正德壬申年间，紫阳堡设立，癸酉年升为县，县名与紫阳真人所居的紫阳滩旁的三洞密切相关。对于张平叔的生平，...
紫阳真人紫阳真人张伯端
张伯端的代表作《悟真篇》是炼丹理论的重要著作，以《阴符经》和《道德经》为基础，对内丹炼养原理有深入阐述。他的思想和著作对后世产生了深远影响，南宗紫阳派在白玉蟾的领导下逐渐壮大，成为以《悟真篇》为理论核心的内丹流派，与全真道并列为金丹南北宗，张伯端被誉为南宗五祖之一。
张紫阳的内丹思想如何区分早期、中期和晚期?
张紫阳的思想深邃，其内丹思想分为三个阶段，以他的三部著作为标志：在早期，《悟真篇》体现了他从儒家出，入道家的转变，强调以道教内丹为核心，倡导三教合一的思想，即性命兼修，精气为丹，神为火候。中期，《禅宗诗偈》（《悟真篇后遗》）代表他出道入禅，以禅宗性学为追求，主张修炼性宗，其神...
超凡入圣--中国道家大智慧
紫阳真人是道家?是佛家? 人生有修真一事,世有佛道两家。佛重性悟,道重命有,二者互补其偏,此也是阴阳平衡之至理! 佛家由性而兼于命(六祖南派),道家命立而性存(紫阳南宗)。上乘顿法佛道两家都是南宗,下乘渐法佛道两家都是北派,真是巧合! 南宗以孙汝忠真人的《金丹真传》、紫阳真人的《悟真篇》等为正宗。
伍家岗区脑血回答： 道家丹功修炼,须明顺逆.顺即顺天道,逆即逆天行.顺天道即筑基,包括炼神、炼气、炼精的三种实功,乃后天也.逆天行即上乘仙功,还丹以上的层次,包括精化气、气化神、神还虚、虚合道的化功,乃先天也.要想真正进入气功神秘的殿...
戴黄15227427550问： 七返还丹是什么意思 - ？
伍家岗区脑血回答： 七返还丹 (qī fǎn huán dān)【解释】:传说中气功修练的一种方法.七,火数也.炼丹之法,其先以红投黑而生药.既有药,然后进火,炼黑入红而成丹,故曰「七返还丹」.即非自寅至申之七时也. 张紫阳《悟真篇》云:「金公本是东家子,送在西邻寄体生.认得唤来归舍养,配将姹女作亲情.」是此义也.【出处】:李涵虚《三车秘旨》:“三车者,三件河车也.第一件运气,即小周天子午运火也;第二件运精,即玉液河车,运水温养也;第三件精气兼运,即大周天运先天金汞,七返还丹,九还大丹也.……人能知三车秘谛,则精气神三品圆全,天地人三仙成就.”
戴黄15227427550问： 求陈楠的《罗浮吟》 ？
伍家岗区脑血回答： 《罗浮翠虚吟》译说 原文: 嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮.眼前万事去如水,天地何异一浮沤. 吾将脱形归玉阙,遂以金丹火候诀,说与琼山白玉蟾,使之深识造化...
戴黄15227427550问： 紫阳派道家 - ？
伍家岗区脑血回答： 你可以先砍张紫阳的著作,有《悟真篇》、《金丹四百字》、《禅宗诗偈》三十二首.晚年其弟子王叔邦辑有《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》,简称《青华秘文》. 武当就是紫阳派的嫡传!
戴黄15227427550问： 道家和佛家 - ？
伍家岗区脑血回答： 道家最经典的当然是 道德经和庄子 这两本读过吗? 《列子》 虽说是后人附会,但也还可以 说真的,其他的水平都比较低 都是道家的,离先秦老庄的思想已经很远了 葛洪 自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷...
戴黄15227427550问： “我命由我不由天”是谁说的? - ？
伍家岗区脑血回答： “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...
戴黄15227427550问： 悟真直指的悟真篇原序 - ？
伍家岗区脑血回答： 嗟夫!人身难得,光景易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期.当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修炼,以逃生死.释氏以空寂为宗,若顿悟...
戴黄15227427550问： 道家老子庄子之后的传人是谁? - ？
伍家岗区脑血回答： 可以说没有 列子 是老子之后 庄子之前的 道家的另一个重要代表人物, 他们三人之后,道家就没有典型的代表人物了, 因为道家后来演变到道教的时候,思想内容已经变了很多,之后的人都与老庄差距比较大了,或许这可以叫做发展吧 其实范...
戴黄15227427550问： 天道教的势力是几个教派之中最强大的 - ？
伍家岗区脑血回答： 从这两章来看,天道教的势力是几个教派之中最强大的,教中除了天道直系门人外还有天庭、修罗、巫人和旧有的通天门下这几个附庸的支持者,不客气地说现在任何一派都不能与其争锋,不要说灭天道这个可笑话题,天道想灭谁更是易如反掌...
