张之洞劝学篇序原文及翻译

作者&投稿:歹谢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

劝学篇原文及翻译
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。(此段教材无) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...

劝学篇原文及翻译
劝学篇原文:荀子君子曰,学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:吾尝跂而望矣,不如登高...

高一语文《劝学》原文及译文
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而...

劝学原文及翻译
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。(此段教材无) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...

《劝学》原文及翻译注释
《劝学》原文及翻译注释如下: 原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不...

劝学篇原文及翻译
作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂,从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果。“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在...

劝学教材版原文及翻译
1、原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博...

高中劝学原文及翻译
高中劝学原文及翻译如下:原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而...

《劝学》荀子原文及翻译
《劝学》荀子原文及翻译 君子曰:学不可以已。君子说:学习是不可以停止的。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。靛青,是从蓝草中提取的,却...

锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂的原文
原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知(zhì)明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚...

桂雪15246491543问: 张之洞在《劝学篇》序言中写道:“图救时者言新学,虑害道者守旧学,莫衷一是.旧者因噎而废食,新者歧多而羊亡.旧者不知通,新者不知本.不知通... -
沂南县脉管回答:[选项] A. 认为保守派守旧误国 B. 认为维新派数典忘祖 C. 调和新旧两派、中西之学 D. 主张“思想要旧,器物要新”

桂雪15246491543问: ——张之洞:《劝学篇》 求翻译!! -
沂南县脉管回答: “倘若要强大中原抵御外夷的方法,只有用忠义来号召天下的爱国心,用朝廷的威严来团结天下的力量,这是天经地义的原理,古今中外都不变的道理…不可改变的,只有伦理和道纪,不是法律,(是)圣人的教喻,不是机械,(是)心中技艺,不是工艺”

桂雪15246491543问: 张之洞劝学篇的主要内容 -
沂南县脉管回答: 《劝学篇》全书共 24 篇,分内篇和外篇两大部分.内篇包括同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒九篇:外篇包括益智,游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举,农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非...

桂雪15246491543问: 去妄去苟什么意思 -
沂南县脉管回答: 张之洞的思想去妄去苟,出自《劝学篇》,是追求智慧的方法.原文是: “求智之法如何?一曰去妄,二曰去苟.固陋虚骄,妄之门也;侥幸怠惰,苟之根也.” 现代汉语的意思是:怎么样才能增强智慧呢?第一就是去除妄自尊大,第二就是去除苟且偷生.因为妄自尊大就会坚持己见、骄傲自满,这是狂妄自大的开始.而侥幸心理、懒惰行为就是苟且偷生的根源.

桂雪15246491543问: 张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学... -
沂南县脉管回答:[选项] A. 西方政治制度 B. 西洋生产工艺 C. 外国历史知识 D. 近代科学技术

桂雪15246491543问: 旧者不知通,新者不知本 -
沂南县脉管回答:[答案] 这句话的意思大体上可以说成是 守旧的人不知道变通,而(盲目)创新的人却不明白(问题)的根本. 语出张之洞《劝学篇》,张之洞是我国清朝末期洋务运动的重臣.

桂雪15246491543问: 1898年,张之洞撰成《劝学篇》.《劝学篇》分内、外两篇,内分9篇,外分15篇.“内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气”.文中的“本”是指 ( ) -
沂南县脉管回答:[选项] A. 农业 B. 工商业 C. 纲常礼教 D. 学校报馆


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网