劝学篇张之洞全文翻译
求诫子书 张之洞 翻译
勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰，一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给...
张之洞《诫子书》翻译
解答如下：原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静...
求张之洞诫子书翻译
《清史稿》上说:“政变作,之洞先作《劝学篇》以见意,得免议。”这也是歪打正着。1898年,政变前夕,张之洞写了《劝学篇》,提出“旧(中)学为体,新(西)学为用,不可偏废”,这话说得巧妙,光绪和慈禧都能接受,这也为他在政变后得以平安无事留下了后路。梁启超曾经评价说,甲午战败之后,中体西用就是中国的流...
清代名臣张之洞《戒子书》原文与译文,求各位大神指点,谢谢!
原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？译文 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思...
汝只患不能自立勿患人之不己知翻译 汝只患不能自立勿患人之不己知的意...
“汝只患不能自立，勿患人之不己知”翻译：你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解自己。语句出自《诫子书》是晚清文人张之洞所写的一封家书。《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下工夫，最忌荒唐险躁。作品原文：勿惮劳，...
张之洞诫子书原文及翻译
张之洞诫子书原文及翻译如下：原文：吾儿知悉：汝出门去国，已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至，其言恨不一日离汝，然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。方今国事扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道不一，而...
诫子书一句一译
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？作者简介 张之洞，字孝达，号香涛。直隶南皮人，生于贵州兴义府（治所在今...
张之洞的《诫子书》全文以及翻译、全文赏析
原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心...
光阴可贵的出处及全文翻译
吾儿恃有汝父庇荫,固不需此,然亦当稍知稼稿之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣!用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功,何竟忘之?光阴可贵,求学不易,此中甘苦,应自知之,毋负老人训也。译文：你的来信...
械诫子书的翻译
械诫子书的翻译：有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。诫子书的介绍如下：是晚清文人张之洞所写的一封家书，作者著有《广雅堂诗集》。诫子书原文介绍如下：吾儿知悉：汝出门去国，已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至，其言恨不一日离汝，然...
昌江区盐酸回答： “倘若要强大中原抵御外夷的方法,只有用忠义来号召天下的爱国心,用朝廷的威严来团结天下的力量,这是天经地义的原理,古今中外都不变的道理…不可改变的,只有伦理和道纪,不是法律,(是)圣人的教喻,不是机械,(是)心中技艺,不是工艺”
白咽17870691534问： 张之洞劝学篇的主要内容 - ？
昌江区盐酸回答： 《劝学篇》全书共 24 篇,分内篇和外篇两大部分.内篇包括同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒九篇:外篇包括益智,游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举,农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非...
白咽17870691534问： 1898年,张之洞撰成《劝学篇》.《劝学篇》分内、外两篇,内分9篇,外分15篇.“内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气”.文中的“本”是指 ( ) - ？
昌江区盐酸回答：[选项] A. 农业 B. 工商业 C. 纲常礼教 D. 学校报馆
白咽17870691534问： 张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学... - ？
昌江区盐酸回答：[选项] A. 西方政治制度 B. 西洋生产工艺 C. 外国历史知识 D. 近代科学技术
白咽17870691534问： 去妄去苟什么意思 - ？
昌江区盐酸回答： 张之洞的思想去妄去苟,出自《劝学篇》,是追求智慧的方法.原文是: “求智之法如何?一曰去妄,二曰去苟.固陋虚骄,妄之门也;侥幸怠惰,苟之根也.” 现代汉语的意思是:怎么样才能增强智慧呢?第一就是去除妄自尊大,第二就是去除苟且偷生.因为妄自尊大就会坚持己见、骄傲自满,这是狂妄自大的开始.而侥幸心理、懒惰行为就是苟且偷生的根源.
白咽17870691534问： 求张之洞<<劝学篇变法第七>>译文 - ？
昌江区盐酸回答： 北魏孝文帝变法改革,崇尚文明礼制,北魏就治理得很好,这是变法而且得到好的效果的例子,商鞅变法,废除孝悌和仁义,秦国一开始强大,但是然后衰亡得很快~~~
白咽17870691534问： 张之洞在《劝学篇》序言中写道:“图救时者言新学,虑害道者守旧学,莫衷一是.旧者因噎而废食,新者歧多而羊亡.旧者不知通,新者不知本.不知通... - ？
昌江区盐酸回答：[选项] A. 认为保守派守旧误国 B. 认为维新派数典忘祖 C. 调和新旧两派、中西之学 D. 主张“思想要旧,器物要新”
白咽17870691534问： 《劝学篇》中张之洞主张是什么?目的何在 - ？
昌江区盐酸回答： 张之洞的《劝学篇》,系统地阐述了“中体西用”的主张. 目的是通过“培养人才”,来达到“保国、保教、保种”的目的.
