张之洞劝学篇著名论断
劝学篇原文及翻译 文言文劝学篇原文及翻译
雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊。
劝学篇原文及翻译
“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、...
劝学节选原文及翻译
1、劝学节选原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，_以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，_使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝_而望矣，不如登高...
晚清重臣,张之洞的个人档案
《劝学篇》标“中体西用”之旨。当变法维新之时,清廷颁发此书,意在强调维新变法将坚持维护封建制度之基本立场。不过,变法运动的实际进程,在一定程度上冲破了此种限制。[1]3 刁难孙中山、梁启超 编辑本段 清末洋务重臣张之洞,是同治二年慈禧太后钦定的“探花”,自然是才华横溢。张之洞性情乖僻,其言其行多与常人...
古今贤文 劝学篇全意思
《劝学篇》原文 荀子第一·劝学 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受 绳则直,金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先...
荀子的《劝学》用了什么修辞手法
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持...
张锳的典范德泽荫佑后裔
著有《张文襄公全集》行世,其《劝学篇》提出“中学为体,西学为用”主张,名噪一时。国内外的许多伟人和名人,对他也有很高的评价。孙中山先生说过:“张之洞是不言革命之大革命家。”毛泽东这样评价他:“提起中国民族工业……重工业,不能忘记张之洞。”美国著名学者威廉·艾尔斯说:“在张之洞的一生中,中国教育的...
劝学篇•福泽谕吉作者简介
80年代后期，陈山榜更是专注于古籍整理，点校评注了张之洞的《劝学篇》，这一作品在国务院古籍整理规划中占有重要地位。他还撰写了《颜元评传》和《李堞评传》等，其中《颜元评传》获得了河北省社会科学个人专著三等奖。他的学术论文多发表于国家核心期刊，如《福泽谕吉与张之洞之比较研究》和《利育：一...
传诵一时什么意思?
词目 传诵一时 发音 chuán sòng yī shí 释义 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。 引用 《两晋演义》第二十九回 小儿女突围求救 大皇帝衔璧投降 ...宴，席中谈及乃女突围事情，览与抚同声赞美。从此灌娘芳名，遂得 传诵一时 ，称扬千古了。力为巾帼褒扬。石览...
三字经劝学篇的拼音版是什么?
[鼫shí，①鼠的一种，头像兔，身体青黄色，尾有毛，且比普通的鼠大，也称石鼠。②古书上指鼯（wú）鼠一类的动物，形似松鼠，尾长，前后肢之间有宽大且多毛的薄膜。这种薄膜可帮助滑翔。穴居，昼伏夜出。也称五技鼠，五技指：会飞（能从树上飞降下来）、会爬树、会泅渡、会跑、会打洞。[鸠...
吕梁市灵辰回答：[选项] A. 西方政治制度 B. 西洋生产工艺 C. 外国历史知识 D. 近代科学技术
犹烁19292129759问： 洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“不变其法,不能变其器.”“西学又有别,西艺非要,西政为要.”据此,可以得出的认识应该是... - ？
吕梁市灵辰回答：[选项] A. 受到了维新思想的影响 B. 仍坚持洋务派的一贯主张 C. 思想完全地改弦更张 D. 对戊戌变法表示赞同
犹烁19292129759问： 张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖 - ？
吕梁市灵辰回答： C张之洞主张的是“中学为体,西学为用”,而C是资产阶级维新派的思想,否定封建君主专制制度.故C正确.
犹烁19292129759问： 《劝学篇》中张之洞主张是什么?目的何在 - ？
吕梁市灵辰回答： 张之洞的《劝学篇》,系统地阐述了“中体西用”的主张. 目的是通过“培养人才”,来达到“保国、保教、保种”的目的.
犹烁19292129759问： 1898年,张之洞刊行《劝学篇》,宣扬当时流行的政治主张“中学为体,西学为用”.“中学为体,西学为用”反映了洋务派 ①以中国的纲常名教作为决定... - ？
吕梁市灵辰回答：[选项] A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
犹烁19292129759问： 张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文.”下列观点中突破了该主张的是() - ？
吕梁市灵辰回答：[选项] A. “师夷长技以制夷” B. “中学为体,西学为用” C. “忠信为甲胄,礼义为于橹” D. “自由为体,民主为用”
犹烁19292129759问： 张之洞有什么国民观? - ？
吕梁市灵辰回答： 张之洞的国民观大体可以用“同心”、“教忠”、“民纲”(22)六个字来概括,即在封建人伦的基础上建构“人人与国为体”的国民观.面对甲午战争后中国国内莫衷一是的纷争局面,张之洞以“中学为...
犹烁19292129759问： 晚清张之洞在其著作《劝学篇》中写道:“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也.”对这句话的理解不正确的是: - ？
吕梁市灵辰回答：[选项] A. 作者反对向西方学习 B. 作者坚持传统纲常伦理 C. 作者赞同“中体西用” D. 作者反对进行政治变革
