年十七好古文古今异义
《师说》中的通假字 古今异义 词类活用 特殊句式等。求教!
⒐年十七,好古文古:秦汉的散文今:“五·四”之前的文言文的统称⒑今之众人古:一般人,普通人今:大多数人⒒小学而大遗古:小的方面学习了今:初级正规教育学校。特殊句式 宾语前置1、句读之不知 ,惑之不解介词结构后置1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。判断句1、师者,所以传道受业解惑也。2、其...
古今异义词有哪些?
《师说》中的古今异义：1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 2.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 3.吾从而师之---从而---古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 4.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：...
高中文言文《劝学》《师说》《赤壁赋》《始得西山宴游记》中重点词句翻...
古今异义 1.博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。 今义:知识、学识的渊博。 2.参 古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。 今义:加入。 3.假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。 今义:与“真”相对。 4.金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。 今义:金子,黄金。
《三峡》的词类活用、一词多义、通假字、古今异义、多词一义、虚词的...
为耻 ⑨ 是故圣益圣,愚益愚:圣,愚,形容词作名词,圣:圣人,愚,笨拙的人 古今异义 1.古之学者必有师---学者--- 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 2.小学而大遗---小学---古:小的方面 今:泛指低等教育场所 3.今之众人---众人---古:普通人 今:表示大众 4.师者,所以传道受业解惑也---所以...
文言文的古今异义词
2. 文言文常见的古今异义 1. 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。2. 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。3. 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。4. 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，...
文言文劝学文学现象
看着文字发出声音,读dú ⒎圣人无常师 古:永久的;固定的 今:平常的 ⒏是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 古:不一定 今:用不着、不需要 ⒐年十七,好古文 古:秦汉的散文 今:“五·四”之前的文言文的统称 ⒑今之众人 古:一般人,普通人 今:大多数人 ⒒小学而大遗 古:小的方面学习了 今:初级正规教育...
初一文言文古今异义
初中文言文古今异义字总汇(1) 默而识之(《论语》十则)识:(古义:记 今义:知道,认识)(2) 居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)居:(古义:停留、过了 今义:居住、住所)(3) 不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益:(古义:更、更加 今义:多用于名词,利益、益处)(4) 臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请:...
《文言文翻译方法指导 》
不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)②李氏子蟠,年十七,好古文。(《师说》) ③屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》) ④对曰:"将以衅钟。" ⑤于是废先王之道,焚百家之言。(《过秦论》) 2、替换法(换):即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇 一古代的单音词换成现代汉语的双音词。 二古今异义...
韩愈文言文阅读
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省。 对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省”。第一句中注意“省,饯,呼其字”的翻译。 第二句中...
文言文古今异义词
2. 高中常见文言文中古今异义的词 1、绝境 古义:与世隔绝的地方。 今义:无出路的境地。 例句:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 (《桃花源记》) 2、交通 古义:交错相通。 今义:主要用于称各种运输和邮电事业 例句:阡陌交通,鸡犬相闻。 (《桃花源记》) 3、穷 古义:...
锦屏县迈平回答： 北朝后周苏绰反对骈体浮华,仿《 尚书 》文体作《 大诰 》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章.其后,至唐代 韩愈 ﹑ 柳宗元 等人,主张恢复 先秦 和 汉代 散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文.
巫邰13636807370问： 李氏子蟠,年十七,好古文 古文是什么意思 - ？
锦屏县迈平回答： 应该是“年十七”,“好”第四声
巫邰13636807370问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
锦屏县迈平回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 古:不一定 今:用不着、不需要 9.年十七,好古文 古:秦汉的散文 今:“五·...
巫邰13636807370问： 师说中李氏子蟠,年十七,好古文 古文的古义是什么? 作者写《师说》赠李蟠的原因是什么 - ？
锦屏县迈平回答：[答案] 古文的古意和今意差不多,都是指古代的人写的书,而在《师说》中特指古代“四书五经”. 赠《师说》的原因一是体现对学生的鼓励与支持,另外则是讽刺当时的“耻学于师”的士大夫的学风.提倡“不齿相师”
巫邰13636807370问： 高一语文上册同步练习大全 ？
锦屏县迈平回答： 语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过... ⑥年十七,好古文A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同C. 全都相同 D.①③...
巫邰13636807370问： 师说 的古今异义 - ？
锦屏县迈平回答：[答案] ⒈古之学者必有师 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 ⒉师者,所以传道受业解惑也 古:用来……的 今:表示... ⒏是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 古:不一定 今:用不着、不需要 ⒐年十七,好古文 古:秦汉的散文 今:“五...
巫邰13636807370问： 文言文师说古今异义词 - ？
锦屏县迈平回答： 1.学者 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 2.所以 古:用来„„的 今:表示因果关系的连词 3.从而 古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词 4.无 古:不论;不分 今:没有 5.道 古:风气 今:启发 6.读 古:句子中间需要停顿的地方 今:看着文字发出声音 7.小学 古:小的方面 今:泛指低等教育场所 8. 常 古:永久的;固定的 今:平常的 9. 不必 古:不一定 今:用不着、不需要 10.古文 古:秦汉的散文 今:“五-四”之前的文言文的统称 11.众人 古:一般人,普通人 今:大多数人
巫邰13636807370问： 李氏子潘 ,年十七,好古文,文艺经传皆通习之,不拘于时,学与余翻译 - ？
锦屏县迈平回答： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余. ——李蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不受世俗的限制,向我学习.
巫邰13636807370问： ...(3分) ⑷ 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.(3分)《劝 学》 ⑸固一世之雄也,而今安在哉?(《赤壁赋》)(3分) ⑹李氏子蟠,年十... - ？
锦屏县迈平回答：[答案] 15.B16.B17.D18.D19.(1)近日裴锷回京探望父亲,韩愈写了一篇赠序给他送行, (文中)竟称呼裴锷的字.(2)当时最早进入蔡... (5)(曹操)本来是当世的英雄,然而现在又在哪呢?(6)李蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被当...
巫邰13636807370问： 师不必贤于弟子不拘于时的于分别是什么意思李氏子蟠,(年十七好古文? ？
锦屏县迈平回答： 贤于弟子的于是“比”的意思,不拘于时的于是表对象;吾从而师之的师今意是老师,古意是以…为师;古文今意是古代的文章,古意是指先秦两汉散文
