左传礼记全文
礼记全文 翻译
《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。《礼记》与《 仪礼》、《 周礼》合称“ 三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。《礼记》有《冠义》释《 士冠礼》；有《昏义》释《 士昏礼》；有《问丧》释《 士丧礼》；有《祭义》、《祭统》释《郊...
别子为祖,继别为宗。继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗...
意思是：别子为其后裔之始祖，继承别子的嫡长子是大宗，继承别子之庶子的是小宗。有百世不迁之宗，即大宗；有五世则迁之宗，即小宗。出自西汉戴圣所编的《礼记·大传》。《大传》杂记宗法制度，兼及祭法和服制。节选原文：庶子不祭，明其宗也。庶子不得为长子三年，不继祖也。别子为祖，继别为宗...
《礼记.经解-下》诗解礼不可去
《春秋传》曰:“教之以义方。” [疏] “礼之於正国也”至“治民莫善於礼,此之谓也”。正义曰:此一节赞明礼事之重,治国之急。“故衡诚县,不可欺以轻重”者,衡,谓称衡。县,谓称锤。诚,审也。若称衡详审县锤,则轻重必正,故云“不可欺以轻重”。“绳墨诚陈,不可欺以曲直”,陈,谓陈列,若绳墨...
修身治国平家天下出自哪里?
修身，齐家，治国，平天下出自我国古代的《礼记·大学》。意思是先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平。原文节选：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念...
修身齐家治国平天下出自?
修身，齐家，治国，平天下出自我国古代的《礼记·大学》。意思是先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平。原文节选：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念...
修身,齐家,治国,平天下出自我国古代哪部著作
修身，齐家，治国，平天下出自我国古代的《礼记·大学》。意思是先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平。原文节选：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念...
礼记中庸传不习乎的“传”怎么读?什么意思?
礼记中庸传不习乎的“传”读chuán，是传授的意思，这里指老师传授给学生的知识。传不习乎出自《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没...
礼记·曲礼全文
人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。自称曰老夫，于其国则...
修身,齐家,治家,平天下出自哪里?
修身，齐家，治国，平天下出自我国古代的《礼记·大学》。意思是先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平。原文节选：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念...
《礼记·大学》全文是什么?
春秋·曾子《礼记·大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心...
宜昌市地喹回答： “不学礼,无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.———孟子:《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.———《礼记.曲礼上...
海忽13910596025问： 左传开篇原文 - ？
宜昌市地喹回答： 《左传》开篇介绍的是鲁隐公的出身状况及即位原因,春秋没有记述这些事. “惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公.宋公生仲子,仲子生而有文在手,曰'为鲁夫人',故仲子归于我.生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之.”
海忽13910596025问： 求 <论语>,<孟子>,<左传>,<礼记>的目录, 谢谢!!! - ？
宜昌市地喹回答： <论语> 前言 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 <孟子> 卷...
海忽13910596025问： 什么是儒家经典 - ？
宜昌市地喹回答： 儒家经典主要有儒学十三经.儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇焚书坑儒,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传; 东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经; 唐时加上《周礼》...
海忽13910596025问： 《左传》属于 经部? - ？
宜昌市地喹回答： 是属于经部四书是:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇＂焚书坑儒＂,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论...
海忽13910596025问： 刑不上大夫,礼不下庶人出自左传的哪篇? ？
宜昌市地喹回答： 「礼不下庶人,刑不上大夫」一句,出自于《礼记·曲礼上》.在阶级社会里,礼和刑对立.礼主要是为了严格统治者的等级制度.「礼不下庶人,刑不上大夫」,说明礼乐和刑罚一样,阶级性十分鲜明.礼只实用于统治者内部,庶人没有资格讲礼,对庶人只有用刑来约束.贵族犯法,要么特赦,要么从轻;即使犯法按律判刑,仍可以用钱赎免,刑罚不约束贵族.
海忽13910596025问： 简要介绍礼记的内容和地位 - ？
宜昌市地喹回答： 《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作.它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想.《礼记》,西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加...
海忽13910596025问： 礼字的五行属什么 - ？
宜昌市地喹回答： 礼(礼) 姓名学解释:【清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格.】 民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:18 简体笔画:05 拼音:lǐ 礼<动> (会意.从示,从豊.“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音.本义:举行仪礼,...
海忽13910596025问： 《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家 - ？
宜昌市地喹回答： B试题分析:这一题考查古代中国礼乐制度的概念,古代中国的“礼”就是指古代的礼乐制度,即社会秩序和社会制度.其他几个选项都不足以达到“务国家、定社稷、序人民,利后嗣”的重要性.
海忽13910596025问： 礼,王之大经也”出自于哪部著作 - ？
宜昌市地喹回答： 出自 《左传·昭公十五年》:“礼,王之大经也.”
