岳麓书院最长对联是非
岳麓书院最长的对联
岳麓书院最长的对联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。这是讲堂最长的一副对联。清代岳麓书院山长旷敏本撰。旷敏本（1699-1782），乾隆十九年（1754）聘为岳麓书院山...
是非审之于心 毁誉听之于人 得失安之于数说明意思啊
意思是：做事情的对错按照自己一贯的标准判断，做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。出自岳麓书院讲堂中的一副对联。
岳麓书院对联
一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同(讲堂)岳麓学府传千载，书院育才有良规(讲堂)是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯文定有攸归(讲堂)院以山名，山因院盛，千年学府传千古...
岳麓书院对联 湖南长沙岳麓书院对联
岳麓书院的对联：1、大门：惟楚有材，于斯为盛。2、前门：千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。3、赫曦台：合安利勉而为学，通天地人之谓才。4、二门：纳于大麓，藏之名山。5、二门过厅：地接衡湘，大泽深山龙虎气;学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。岳麓书院对联 岳麓书院的讲堂有很多对联，如...
岳麓书院的对联及释义是什么?
1、岳麓书院大门楹联:惟楚有材;于斯为盛。横批:岳麓书院注:此联大意是:楚地有人才,且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传•襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对,语出《论语•泰伯》:孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,于...
长沙岳路书院门口的对联是?
唯楚有材 于斯为盛 清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚...
岳麓书院对联
全国人大常务委员。12、讲堂对联，是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。注：清代旷敏本题讲堂。旷敏本，乾隆十九年(1754)受聘为岳麓书院山长，并撰书此联。
关于岳麓书院对联
12、讲堂对联 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。注：清代旷敏本题讲堂。旷敏本，乾隆十九年(1754)受聘为岳麓书院山长，并撰书此联。13、教学斋对联 业精于勤，漫...
岳麓书院经典对联大全 三湘 读研地
岳麓书院经典对联大全 岳麓书院集教学、藏书、祭祀于一体。中轴对称、纵深多进的院落布局，主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落，营造出一种庄严、神妙、幽远的纵深感。门、堂、斋、轩、楼，每一样...
岳麓书院学规及对联
1、岳麓书院大门楹联：惟楚有材；于斯为盛。 横批：岳麓书院 2、岳麓书院大门门厅楹联：治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。3、岳麓书院二门楹联：纳于大麓，藏之名山。横批：名山坛席 4、岳麓书院二门过厅楹联：地接衡湘，大...
凌云县信龙回答： “是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”出自《岳麓书院》.这句话的意思是:“自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量,自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价,一生得到的或者失去的,要听从命运的安排”.岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存.
伏陈15615177272问： 岳麓书院最长对联 毁誉听之于人 于字为什么不一样 - ？
凌云县信龙回答： 于字有简体、也有繁体.于字的繁体图片如下: 岳麓书院的这副对联正是用的繁体字:
伏陈15615177272问： 长沙岳路书院门口的对联是? - ？
凌云县信龙回答： 唯楚有材 于斯为盛清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长.门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对.正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”.这幅名联就此...
伏陈15615177272问： 岳麓书院门口的对联? - ？
凌云县信龙回答： 大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联出自《左传·襄公二十六年》,下联出自《论语·泰伯》,源出经典,联意关切,道出了岳麓书院英材辈出的历史事实.惟楚有材:唯有楚地有英才.于斯为盛:在这里最兴盛.
伏陈15615177272问： 10.“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余法”.这是岳麓书院柱台上的 - ？
凌云县信龙回答： a 周敦颐(1017——1073),原名敦实,因避免宋英宗旧名讳而改敦颐,字茂叔,晚年定居庐山莲花峰下,筑书堂讲学.因堂前有溪,家乡又有水名为濂溪,所以自号濂溪,世人称其为濂溪先生.
伏陈15615177272问： ＂是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于泰,过去归之于零.＂是谁的诗啊?？
凌云县信龙回答： 这句话出自岳麓书院的一副对联.
伏陈15615177272问： 是非审之于心 毁誉听之于人 得失安之于数说明意思啊 - ？
凌云县信龙回答： 要自己审视是对是错,由着别人去赞誉或诋毁,得到或者失去交给命运的定数.
伏陈15615177272问： 1.湖南岳麓书院有一对联,上联为“惟楚 - ？
凌云县信龙回答： 岳麓书院大门楹联: 惟楚有材;于斯为盛.横批:岳麓书院 注:此联大意是:楚地有人才,且在此地会聚.上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传•襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之.下联是当时书院的...
