岳麓书院对联

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岳麓书院对联

　　岳麓书院，中国古代著名四大书院之一，坐落在长沙岳麓山。书院始建于北宋开宝九年(公元976年)，一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。

　　书院的大致建筑分布：以大门，二门，讲堂，御书楼为贯穿的中轴线。讲堂左右有教学斋，半学斋各成廊院;建筑群的左侧为百泉轩园林，碑廊，右侧为祭祀建筑群，以文庙，文昌阁，崇圣祠为主体，一侧有船山祠，六君子堂等专祠;后建屈子祠。(头门本不在此，因管理修缮之故，后建于大门前，赫曦台本为前台，后因岳麓山顶原台废置故更名。)

　　千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光(前门)

　　惟楚有才，于斯为盛(大门)

　　治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院;

　　岳麓书院集教学、藏书、祭祀于一体。中轴对称、纵深多进的院落布局，主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的`中央。斋舍、专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落...

　　学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神(大门门厅)

　　纳于大麓，藏之名山(二门门厅)

　　地接衡湘，大泽深山龙虎气;

　　学宗邹鲁，礼门义路圣贤心(二门门厅)

　　三湘隽士讲研地，四海学人向往中(赫曦台)

　　合安利勉而为学，通天地人之谓才(赫曦台)

　　工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉;

　　惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花(讲堂)

　　一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同(讲堂)

　　岳麓学府传千载，书院育才有良规(讲堂)

　　是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;

　　君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯文定有攸归(讲堂)

　　院以山名，山因院盛，千年学府传千古;

　　人因道立，道以人传，一代风流直到今(讲堂)

　　圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸名山汲古， 上藏三坟五典，诸子百家(御书楼)

　　训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听;

　　节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生(御书楼)

　　学贯九流，汇此地人文法海;秀冠三湘，看群贤事业名山(讲堂侧门)

　　惟楚有才，三湘弟子遍天下;于世无偶，百代弦歌贯古今(半学斋)

　　德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出;

　　道隆群圣，统金声玉振，共仰大成(大成殿)

　　觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法;

　　出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人(大成殿)

　　气备四时，与天地鬼神日月合其德;

　　教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师(大成殿)

　　道若江河，随地可成洙泗;

　　圣如日月，普天皆有春秋(大成门)

　　吾道南来，原是濂溪一脉;

　　大江东去，无非湘水余波(文庙庑廊)

　　业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆;

　　学以致用，莫把聪明付蠹虫(教学斋)

　　陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水;

　　拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师(讲堂)

　　教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来(百泉轩)

　　学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬(百泉轩)

　　金声玉振，虎跃龙腾(成德堂)

　　胸怀子美千间厦，气压元龙百尺楼(时务轩)

　　放鹤去寻三岛客，任人来看四时花(吹香亭)

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对联是什么

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荆州区15579404289： 岳麓书院门口的对联? - ？
漆胡文清： 大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联出自《左传·襄公二十六年》,下联出自《论语·泰伯》,源出经典,联意关切,道出了岳麓书院英材辈出的历史事实.惟楚有材:唯有楚地有英才.于斯为盛:在这里最兴盛.

荆州区15579404289： 岳麓书院门前的对联是什么? - ？
漆胡文清： 岳麓书院大门对联:惟楚有才,于斯为盛 这幅对联,粗通古汉语的人,一眼就看明白这对联说的是,只有楚地有才子,而我这里最多.据说,为了这幅对联,还引起过人们的争论.按春秋战国时的格局来分,这楚地明明在湖北.你湖南什么时候...

荆州区15579404289： 岳麓书院门前的对联是什么?是什么?有什么特别意义?/ - ？
漆胡文清：[答案] 岳麓书院大门对联:惟楚有才,于斯为盛这幅对联,粗通古汉语的人,一眼就看明白这对联说的是,只有楚地有才子,而我这里最多.据说,为了这幅对联,还引起过人们的争论.按春秋战国时的格局来分,这楚地明明在湖北.你湖南什么...

荆州区15579404289： 岳麓书院上的对联是? - ？
漆胡文清： 惟楚有才,于斯为盛

荆州区15579404289： 1.湖南岳麓书院有一对联,上联为“惟楚 - ？
漆胡文清： 岳麓书院大门楹联: 惟楚有材;于斯为盛.横批:岳麓书院 注:此联大意是:楚地有人才,且在此地会聚.上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传•襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之.下联是当时书院的...

荆州区15579404289： 岳麓书院的对联是r - ？
漆胡文清： 惟楚有材 于斯为盛 清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长.门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对.正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”.这幅名联就此撰成. 上联“惟楚有材”,典出《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 全联的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所.

荆州区15579404289： 岳麓书院的门前两副对联它们是什么?？
漆胡文清： 岳麓书院大门对联:惟楚有才,于斯为盛 书山有路勤为径.学海无涯苦作舟.

荆州区15579404289： 岳麓书院门前的对联是什么？
漆胡文清： 大门:唯楚有才,于斯为胜.前门:千百年楚材导源于此,近世纪湘学与日争光.

荆州区15579404289： 岳麓书院学规及对联 - ？
漆胡文清： 《岳麓书院学规》时常省问父母; 朔望恭谒圣贤. 气习各矫偏处; 举止整齐严肃. 服食宜从俭素; 外事毫不可干. 行坐必依齿序; 痛戒讦短毁长. 损友必须拒绝; 不可闲谈废时. 日讲经书三起; 日看纲目数页. 通晓时务物理; 参读古文诗...