长沙岳路书院门口的对联是？

湖南岳麓书院门口对联是什麽？~

是惟楚有材，于斯为盛。
“惟楚有材，于斯为盛”，这是湖湘地域的人文传统、学术思想、人才培养、文化特色以及精神象征的最鲜明、最集中的代表和写照。
湖湘文化中最有成就、最有特色之处就是在一千多年湖湘文化史上所涌现出的一代代知识群体，包括宋代理学派、明代心学派、明清实学派、清代汉学派等。
由于他们在历史发展的重要时刻，勇于承担知识创新、社会道义的责任，充分发挥了知识群体在社会历史发展中的作用，故而成就了一代代卓有历史贡献的人才。

扩展资料：
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字。
此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
参考资料来源：百度百科-湖南岳麓书院

长沙岳麓书院门口的对联：“惟楚有材，于斯为盛”，是什么意思？沅汰聊聊文化常识系列，第（45）集。每集一个故事，简单有趣的文化科普。

唯楚有材 于斯为盛

清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光（前门）

惟楚有才，于斯为盛（大门）

治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神（大门门厅）

纳于大麓，藏之名山（二门门厅）

地接衡湘，大泽深山龙虎气；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心（二门门厅）

三湘隽士讲研地，四海学人向往中（赫曦台）

合安利勉而为学，通天地人之谓才（赫曦台）

工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉；
惟楚有才，于斯为盛， 沅生芷草，澧育兰花（讲堂）

一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同（讲堂）

岳麓学府传千载，书院育才有良规（讲堂）

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯文定有攸归（讲堂）

院以山名， 山因院盛，千年学府传千古；
人因道立，道以人传，一代风流直到今（讲堂）

圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸
名山汲古， 上藏三坟五典， 诸子百家（御书楼）

训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；
节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生（御书楼）

学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山（讲堂侧门）

惟楚有才，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今（半学斋）

德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（大成殿）

觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法；
出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（大成殿）

气备四时，与天地鬼神日月合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（大成殿）

道若江河，随地可成洙泗；
圣如日月，普天皆有春秋（大成门）

吾道南来，原是濂溪一脉；
大江东去，无非湘水余波（文庙庑廊）

业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆；
学以致用，莫把聪明付蠹虫（教学斋）

陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；
拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师（讲堂）

教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来（百泉轩）
学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬（百泉轩）

金声玉振，虎跃龙腾（成德堂）

胸怀子美千间厦，气压元龙百尺楼（时务轩）

放鹤去寻三岛客，任人来看四时花（吹香亭

唯楚有材 于斯为盛

清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

---

齐齐哈尔市15323215556： 长沙岳路书院门口的对联是? - ？
占往倍舒： 唯楚有材 于斯为盛清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长.门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对.正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”.这幅名联就此...

齐齐哈尔市15323215556： 岳麓书院门口的对联? - ？
占往倍舒： 大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联出自《左传·襄公二十六年》,下联出自《论语·泰伯》,源出经典,联意关切,道出了岳麓书院英材辈出的历史事实.惟楚有材:唯有楚地有英才.于斯为盛:在这里最兴盛.

齐齐哈尔市15323215556： 你知道岳麓书院门前的对联是什么?这副对联是什么意思? - ？
占往倍舒： 惟楚有才 于斯为盛上联“惟楚有材”,典出《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.” 下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 全联的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所. 惟,语助词,没有意义.这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的. 至于“斯”,是这里的意思.

齐齐哈尔市15323215556： 岳麓书院门前的对联是什么? - ？
占往倍舒： 岳麓书院大门对联:惟楚有才,于斯为盛 这幅对联,粗通古汉语的人,一眼就看明白这对联说的是,只有楚地有才子,而我这里最多.据说,为了这幅对联,还引起过人们的争论.按春秋战国时的格局来分,这楚地明明在湖北.你湖南什么时候...

齐齐哈尔市15323215556： 下面是长沙岳麓书院的一副对联,为上联“地接衡湘,大泽深山龙虎气”选择下联,最合适的一项是( ) - ？
占往倍舒：[选项] A. 学宗邹鲁,礼门义路圣贤心 B. 学宗邹鲁,礼义廉耻圣贤心 C. 天通荆楚,华章盛世帝王业 D. 天通荆楚,繁华太平帝王业

齐齐哈尔市15323215556： 岳麓书院门前的对联是什么？
占往倍舒： 大门:唯楚有才,于斯为胜.前门:千百年楚材导源于此,近世纪湘学与日争光.

齐齐哈尔市15323215556： 1.湖南岳麓书院有一对联,上联为“惟楚 - ？
占往倍舒： 岳麓书院大门楹联: 惟楚有材;于斯为盛.横批:岳麓书院 注:此联大意是:楚地有人才,且在此地会聚.上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传•襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之.下联是当时书院的...

齐齐哈尔市15323215556： 岳麓书院门口的那句对联是什么?？
占往倍舒： 唯楚有材;于斯为盛

齐齐哈尔市15323215556： 岳麓书院门口的楹联写的是什么?？
占往倍舒： 惟楚有才,于斯为盛