岳麓书院讲堂上的对联
“是非审之于己,毁誉听之于人”的上句是什么?
出自清代旷敏本撰书于岳麓书院讲堂内的一副楹联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数， 陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传， 登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。上联的大意是：是非由自我审察，毁誉由别人评说，得失听从天命；当登上麓山峰...
岳麓书院对联
岳麓书院的对联：1、大门：惟楚有材，于斯为盛。2、前门：千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。3、赫曦台：合安利勉而为学，通天地人之谓才。4、二门：纳于大麓，藏之名山。5、二门过厅：地接衡湘，大泽深山龙虎气;学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。岳麓书院对联 岳麓书院的讲堂有很多对联，如...
岳麓书院上的对联是?
惟楚有才，于斯为盛， 沅生芷草，澧育兰花（讲堂）一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同（讲堂）岳麓学府传千载，书院育才有良规（讲堂）是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯...
岳麓书院最长的对联
岳麓书院最长的对联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。这是讲堂最长的一副对联。清代岳麓书院山长旷敏本撰。旷敏本（1699-1782），乾隆十九年（1754）聘为岳麓书院山...
岳麓书院对联
8、讲堂对联，岳麓书院传千载，书院育材有良规。注：北京大学教授张岱年撰书。9、讲堂对联，惟楚有材，于斯为盛;沅生芷草，澧育兰花。注：冯友兰撰书北京大学哲学系教授冯友兰撰书。10、讲堂对联，一水长流池不涸，两贤互磋道终同，注：当代陈荣捷题讲堂。陈荣捷，美籍华人，现为美国哥伦比亚大学教授...
关于岳麓书院对联
纳于大麓;藏之名山。横批：名山坛席 注： 程颂万题岳麓书院二门 6、岳麓书院二门过厅对联 地接衡湘，大泽深山龙虎气;学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。注：清代山长罗典撰 7、岳麓书院三门对联 工善其事，必利其器;业精于勤，而荒于嬉。横批：实事求是 注：近代湖南工专校长宾步程集联 8、讲堂对联 ...
吾道南来原是廉溪一脉,大江东去无非湘水余波。出自何处?
潇水支流濂溪，为周敦颐之故里，位于湖南省永州市宁远县境内。周敦颐在此悟道创立理学，号“濂溪老人”。长沙岳麓书院至今设有濂溪祠。清代学者杨凯运，湘潭人，曾在湖南长沙城南书院讲学。此人性情高傲，终身不仕不官，曾做过曾国藩幕僚。对联正出自此人手笔。据传,杨凯运曾到江浙一带讲学，当地官员为试...
岳麓书院的对联及释义是什么?
上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传•襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对,语出《论语•泰伯》:孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛”。此联四言,简约有力,气势非凡。袁名曜(?一1833)清嘉庆十七至二十二年(1812--1817)任岳麓...
长沙岳麓书院景点有哪些
1、大门 目前的大门清同治七年(公元1868年)重建，门额“岳麓书院”四字为宋真宗字迹，大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”(复制品，原物毁于日军轰炸)，上联出自《左传》，下联出自《论语》。2、御书楼 岳麓书院创建时，就在讲堂后建有书楼，今天的御书楼藏书数量已逾五万册，大型工具书如《...
岳麓书院经典对联大全 三湘 读研地
惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花（讲堂）一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同（讲堂）岳麓学府传千载，书院育才有良规（讲堂）是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯文...
绿春县康复回答： 惟楚有才,于斯为盛
冶贵15967893222问： ...大江东去,无非湘水余法”.联中的“濂溪”指的是下列哪位人物10.“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余法”.这是岳麓书院柱台上的一副对... - ？
绿春县康复回答：[答案] 周敦颐(1017——1073),原名敦实,因避免宋英宗旧名讳而改敦颐,字茂叔,晚年定居庐山莲花峰下,筑书堂讲学.因堂前有溪,家乡又有水名为濂溪,所以自号濂溪,世人称其为濂溪先生.
冶贵15967893222问： 1.湖南岳麓书院有一对联,上联为“惟楚 - ？
绿春县康复回答： 岳麓书院大门楹联: 惟楚有材;于斯为盛.横批:岳麓书院 注:此联大意是:楚地有人才,且在此地会聚.上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传•襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之.下联是当时书院的...
冶贵15967893222问： 询问几道高中历史题!1.湖南岳麓书院有一对联,上联为“惟楚有材于斯为盛”;下联为“沅生芷草澧育兰花”为冯友兰所书.问:上联中所谓“惟楚有材”,... - ？
绿春县康复回答：[答案] c 第二题选a,是引用汉武帝追赶匈奴的典故 第三体应该选d,明朝万历三十二年,也就是公元1604年,由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学,他们倡导＂读书、讲学、爱国＂的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大...
冶贵15967893222问： 岳麓书院门口的对联? - ？
绿春县康复回答： 大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联出自《左传·襄公二十六年》,下联出自《论语·泰伯》,源出经典,联意关切,道出了岳麓书院英材辈出的历史事实.惟楚有材:唯有楚地有英才.于斯为盛:在这里最兴盛.
冶贵15967893222问： “惟楚有材,于斯为盛;沅生芷草,澧育兰花.”的意思是什么? - ？
绿春县康复回答： 这两句应分开理解: 惟楚有材,于斯为盛 这是岳麓书院的一幅对联.“惟楚有材”,典出《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.” “于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 上句的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所 沅生芷草,澧育兰花 下句出自屈原的《楚辞》“沅有芷兮澧有兰.”本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物,在这里指岳麓书院出了很多高洁的人才.
冶贵15967893222问： 岳麓书院对联舍我其谁 - ？
绿春县康复回答： 书院坐落在风景秀丽的岳麓山下,群山环拥,依山而筑,满目苍翠,古树参天.整体建筑风格是典雅庄重,中轴对称,亭台楼阁错落有致,相互呼应.层层递进的院落让你的目光忽然变得深远,翘角飞檐总是引领你仰望,或许通过仰望的仪式人的思想更为高阔.拾级而上,墨色“头门”洗净铅华,兀自独立.窄小的木门,与现代高等学府的恢弘校门无法比拟,但上悬匾额“千年学府”,彰显了古老学府舍我其谁的王者之气.
冶贵15967893222问： 副对联.请依照文意与对联的一般原则.选出最适当的 - ？
绿春县康复回答： 下面四句本为湖南长沙岳麓书院中的一副对联,请依照文意与对联的一般原则,选出最适当的排列方式:甲、江阔天高 乙、鸢飞鱼跃 丙、识此心之分量 丁、见斯道之流行 A.甲、乙,丙、丁. B.乙、丁,甲、丙. C.甲、丙,乙、丁. D.丙、甲,丁、乙. —————————————————— C.甲、丙,乙、丁.江阔天高 识此心之分量 鸢飞鱼跃 见斯道之流行
