居则曰不吾知也
老师您好好,请问 君子之至于斯也 至、于分别是什么意思? 这句话的正...
论语.侍坐章11·26子路、曾皙(1)、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也(2)。居(3)则曰：‘不吾知也／如或知尔，则何以哉(4)？”子路率尔(5)而对曰：“千乘之国，摄(6)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及(7)三年，
“毋吾以也”的“以”字是“认为”还是“任用”的意思,你选择哪一个...
《论语·先进》：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？“毋吾以也”一句，历来有两种解释，其实说穿了，还是分句的问题，古汉语如果有标点，有逗号、句号之分的话，这个问题，就不成其为问题。对“以”的解释，取决于这一句...
谁知道论语里有关于夫子问子路志向的故事
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也(2)。居(3)则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉(4)?”子路率尔(5)而对曰:“千乘之国,摄(6)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及(7)三年,可使有勇,且知方也(8)。”夫子哂(9)之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十(10),如(11)五六十,求也...
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发翻译
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。” …...
大家谁有空,帮忙整理一下大学之前的诗词呗
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子...
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子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟...
文言文吾和我的区别
老子把一个人分成“吾”和“我”:“吾”指代自我,凡我,为肉体之身;“我”代表真我,是自我修炼的成果。 二、语法区别: 上古时代,“吾”和“余,予,我”在语法上有分别。都可做主语,但“吾”尚可用做定语,一般不用做宾语,如“吾日三省吾身”,做宾语时必须防在动词前边。如:居则曰“不吾知也”;“余...
寻找人教版高一语文第六单元古文
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”<<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>> 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰...
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子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也(2)。居(3)则曰:”不吾知也!‘如或知尔,则何以哉(4)?“子路率尔(5)而对曰:”千乘之国,摄(6)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及(7)三年,可使有勇,且知方也(8)。“夫子哂(9)之。”求,尔何如?“对曰:”方六七十(10),如(11)五六十,求也...
居古意今意
③<动>居住。《愚公移山》：“面山而～。”【又】<动使动>使……居住。《越妇言》：“买臣之贵，不忍其去妻，筑室以～之。”④<名>住地；住所。《治平篇》：“一人之～以供十人不足，何况供百乎？”⑤<动>闲居；闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“～则曰：‘不吾知也！’”⑥<动...
江源县七味回答：[答案] 出自于 居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉? 意思是 平日里说:没有人了解我的才能.如果有人了解你,那么打算怎么做呢? 单独解释就是 没有人了解我的意思.
频时15831689822问： 居则曰:“不吾知也.”出自哪篇古文 - ？
江源县七味回答：[答案] 《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以...
频时15831689822问： 翻译居则曰:“不吾知也.”如或知尔,则何以哉?成现代汉语 - ？
江源县七味回答：[答案] 平日里说:没有人了解我的才能.如果有人了解你,那么打算怎么做呢? 吾知,宾语前置,知吾的意思. 以字的用法我也很不清楚.应该是”以之何”前置格的省略句,拿它怎么办的意思.
频时15831689822问： “不吾知也”这是一个什么句式 - ？
江源县七味回答：[答案] 宾语前置,正常语序应为:不知吾也 出自论语《子路曾皙冉有公西华侍坐》 “居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?＂ 意思是 平日里说:没有人了解我的才能.如果有人了解你,那么打算怎么做呢? 单独解释就是 没有人了解我的意思.
频时15831689822问： “不吾知也”出自哪里? - ？
江源县七味回答：[答案] 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 选自《论语·先进》原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥...
频时15831689822问： 孔子对“知”有什么看法?有以下几句话:1、居则曰:“不吾知也.”如或知尔,则何以哉?2、人不知而不愠,不亦君子乎?3、不患人之不己知,患不知人... - ？
江源县七味回答：[答案] 1.被人赏识 2.被人理解 3.对别人的理解 4.被人了解 5.被人了解 大概是这样,我不能保证对哦
频时15831689822问： 琵居则曰:“不吾知也.”如或知尔,则何以哉?翻译成现代汉语 - ？
江源县七味回答：[答案] 平居说:没有人了解我的才能.如果有人了解你,那么打算怎么做呢
频时15831689822问： “居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉? - ？
江源县七味回答：[答案] 平日里说:没有人了解我的才能.如果有人了解你,那么打算怎么做呢?
频时15831689822问： 论语·先进中孔子为什么说吾与点也? - ？
江源县七味回答：[答案] 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉”.曾皙(点)的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.曾皙所说的正是孔子追求的生活,...
频时15831689822问： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则 - ？
江源县七味回答： ①子路是素怀大志才抢先答的.孔子曾说“由也,千乘之国,可使治其赋也”.如果说他自负,那他也是有资格的. ②孔子倡导谦让,也不必用在课堂讨论上,否则,谁来充当出头鸟?又如何形成热烈活跃的课堂气氛?孔子的这一番开场白岂不...
