“毋吾以也”的“以”字是“认为”还是“任用”的意思,你选择哪一个,请说说你?
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的“毋吾以也”中的“以”的意思是停止。
“毋吾以也”的意思是不要因为我年长而不敢说。
原文:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
译文:
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而不敢说。你们平时总说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那你们要怎样去做呢?”子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”孔子听了,微微一笑。孔子又问:“冉求,你怎么样呢?”冉求答道:国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化,就要等君子来施行了。”孔子又问:“公西赤,你怎么样?”公西赤答道:“我不敢说能做到,而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。”孔子又问:“曾点,你怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声,离开瑟站起来,回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说:“夫子为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。”曾皙又问:“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢?”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”曾皙又问:”公西赤讲的不是治理国家吗?”孔子说:“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一个小相,那谁又能做大相呢?”
《论语·先进》:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也,居则曰,不吾知也,如或知尔,则何以哉?
“毋吾以也”一句,历来有两种解释,其实说穿了,还是分句的问题,古汉语如果有标点,有逗号、句号之分的话,这个问题,就不成其为问题。
对“以”的解释,取决于这一句,是归上,还是归下。
如果归上,将“毋吾以也”,和“以吾一日长乎尔”,语意连贯,解释为“以”,通假“已”,停止,不要因为我,比你们虚长几岁,就不敢说话。
如果归下,将“毋吾以也”,和“居则曰,不吾知也”,语意连贯,解释为“任用”,没有人信任、栽培我,总是在说,都不了解、不理解我啊。
个人认为,归上妥当一些。如果归下,一则“以吾一日长乎尔”一句,说了上半句,没有下半句,语意显得很不完整,也很突兀,二则“居则曰”,“居”,起到转折,领起语意的作用,如果前面,又加上一句,显得很别扭,不如“毋吾以也,则曰”顺畅。
仅供参考。
以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思?
1. "以"在这句话中是表示原因或理由的连词,可以理解为"因为"。2. "毋吾以也"中的"以"是通假字,通"已",意为"停止"或"放弃"。3. 整句话的意思是:因为我比你们年长一些,不要因此就停止与我交流。4. 这句话出自《论语》,是孔子弟子子路的话,整句话是:"以吾一日长乎尔,毋吾以...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的“毋吾以也”中的以是什么意思?
《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的“毋吾以也”中的“以”的意思是停止。“毋吾以也”的意思是不要因为我年长而不敢说。原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以...
毋吾以也的以的意思
“毋吾以也”中的“以”的意思是停止,“毋吾以也”的意思是不要因为我年长而不敢说。出自《子路曾皙冉有公西华侍坐》。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一...
毋吾以也中得以是什么意思
毋吾以也的以是认为的意思。这句话出自春秋时期孔子的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐节选》,原文如下:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”居则曰:“不吾知也。”如或知尔,灶腔谈则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因...
“以吾一日长乎尔,毋吾以也”中的“以”是什么意思?
意思:因为我比你们年纪大些,〔人家〕不用我了。一日:一两天的意思。作‘长’的状语。长乎尔:比你们年长。乎:介词,表比较。尔:第二人称代词,这里表复数。毋吾以:不用我。吾:作‘以’的宾语,在否定句中代词宾语前置。以:动词,用。出处:《论语》原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐...
“以吾一日长乎尔,毋吾以也”中的“以”是什么意思?
1. "因为我比你们年纪大些,〔人家〕不用我了。" 这句话表达了原文中“以吾一日长乎尔,毋吾以也”的意思,即年纪大一些的人可能不会被优先考虑。2. "一日"在这里指的是很短的时间,可以理解为一天或者一段时间,作为“长”的状语,用来形容“吾”与“尔”之间的年龄差距。3. "长乎尔"...
以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思
以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话)。以表示因为。出处:《论语》作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁...
毋吾以也通假字是哪一个?
毋吾以也中以的意思:可释作“用”,也可释作通假字,通“已”,都是动词用法。毋吾以:不用我。吾:作‘以’的宾语,在否定句中代词宾语前置。以:动词,用。”这样解释,清楚明了,既合乎结构规律,语意也自足。常见的通假字 案:同“按”;审察,察看,动词。“召有司案图,指从此以往...
解释各句中“以”的意思以及用法
1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 ——凭、用2.自以寿不得长 ——认为 3.以天下之美尽在己 ——把 4.至丹以荆卿为计,始速祸焉——用 5.忠不必用矣,贤不必以——推荐 6.如或知尔,则何以哉?——用,拿 7.宫之奇以其族行——带领 8.农民以鬻子者——同“已”,已经9.无...
以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思?
第一个“以”是因为的意思,第二个是通假字通“已”停止的意思。大意可释为:因为我大你们一点,不要因此就和我不说话。后面还有句是“居则曰,不吾知也”连起来读好理解些。
勾邵童康:[答案] 以吾一日长乎尔,毋吾以也:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话). 第二个“以”字的用法:介词,因为.毋吾以也=毋以吾也.
贵港市14725924656: 解释下列各句中“以”字的用法和意义. 1、以吾一日长乎尔,毋吾以也() 2、自以寿不得长() 3、以天下之美为尽在己() - ?
勾邵童康:[答案] 答案: 解析: 动词“以为”“认为”;
贵港市14725924656: 以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思 - ?
勾邵童康: 你好,很高兴为你解答:第一个“以”是因为的意思,第二个是通假字通“已”停止的意思.大意可释为:因为我大你们一点,不要因此就和我不说话.后面还有句是“居则曰,不吾知也”连起来读好理解些.
贵港市14725924656: 文言文翻译 以的用法 - ?
勾邵童康: 以有3种用法,具体如下:1.用作介词,表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用"、"拿"、"凭借"、"依据"、"按照"、"用(凭)什么身份". 2.用作连词,表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容...
贵港市14725924656: 以吾一日长乎尔的以是什么意思 - ?
勾邵童康: 论语里面孔子说的一句话以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话). 以表示因为.
贵港市14725924656: 古汉语中的“以”有什么意思? - ?
勾邵童康: 1,用,拿,把,将:~一当十.~苦为乐.~身作则.~邻为壑.~讹传讹.~往鉴来. 2,依然,顺,按照:~时启闭.物~类聚. 3,因为:~人废言.勿~善小而不为.不~物喜,不~己悲. 4,在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”. 5,目的在于:~待时机.~儆效尤. 6,文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求. 7,用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前.~内. 8,用在动词后,类似词的后缀:可~.得~. 9,古同“已”,已经. 10,太,甚:不~急乎? 11,及,连及:富~其邻.
贵港市14725924656: 古文中“以”字有哪些解释“以”在古文中 - ?
勾邵童康: 以"在文言文中的用法:1、动词:a用;使用.《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以.” b做.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?” c认为.《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公.” d表示动作行为所用或所凭借...
贵港市14725924656: 解释各句中“以”的意思以及用法 - ?
勾邵童康: 1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 ——凭、用2.自以寿不得长 ——认为 3.以天下之美尽在己 ——把 4.至丹以荆卿为计,始速祸焉——用 5.忠不必用矣,贤不必以——推荐 6.如或知尔,则何以哉?——用,拿 7.宫之奇以其族行——带领 8.农民以鬻子者...
贵港市14725924656: 勿吾以也 "以"怎解释 - ?
勾邵童康: 勿吾以也 :否定句中的宾主前置句,即“勿以吾也”.勿,不要.以,因为.这一句省略了成份,还原为“勿吾以于此尔等不言也.” 意思是: 不要因为我在这里,你们就不说了.
贵港市14725924656: 解释各句中“以”的意思以及用法1.以吾一日长乎尔 毋吾以也2.自以寿不得长3.以天下之美尽在己4.至丹以荆卿为计,始速祸焉5.忠不必用矣,贤不必以6.如... - ?
勾邵童康:[答案] 1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 ——凭、用2.自以寿不得长 ——认为3.以天下之美尽在己 ——把4.至丹以荆卿为计,始速祸焉——用5.忠不必用矣,贤不必以——推荐6.如或知尔,则何以哉?—...