寂寂断见闻+荡荡心无着
兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。什么意思?
“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”的意思是在一切见闻中，心是清净的，心是不染著，这样才能把一切事情看得清清楚楚。在一切见闻中不生分别、不生执着。“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”选自《六祖坛经·付嘱·第五节》原文选段：恐汝等心迷，不会吾意，...
兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。什么意思?
诸位读了‘兀兀不修善’这句话，一切善事都不做了，你就不懂大师的意思。这是教你心里不能有修善的心，可是修善的事情要做。‘腾腾不造恶’，‘腾腾’是自在的意思，自在坦然，不造恶。‘寂寂断见闻，荡荡心无著’，这四句话实在是说尽修行人的本色，是我们应当要学的。‘荡荡心无著’就是诚...
六祖慧能临死四句话是什么?
六祖慧能临死四句话是：兀兀不修善, 腾腾不造恶, 寂寂断见闻, 荡荡心无著（即《临灭偈》）。古籍描写：吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。复说偈曰：兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。”师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣！”奄...
六祖坛经经典名句
1、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。2、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。3、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。4、不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。5、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。
禅语吉祥语
1、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。2、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。3、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。4、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。5、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。6、（慧命永存）生命无常，慧命永存；爱心无...
一首很好的偈子
心是明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 ——神秀 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意 《金刚经》第二十六品法身非相分 .若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。六祖慧能的临终偈语：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。随念三宝经 法尊法师...
五祖慧能的临终偈子
五祖弘忍的传法偈是：有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生 六祖慧能的传法偈是：心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。据《坛经》载（版本太多，仅选“古诗文网”本复制），六祖临终时说的最后一个偈子是：“兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。”...
如何开示悟入佛之知见而心无所住?
更新1: 幻影君: 坛经云: 兀兀不修善腾腾不造恶 寂寂断见闻荡荡心无著 更新2: 大乘遍照光明藏无字法门经 尔时胜思惟菩萨。复白佛言。世尊。何等之法如来克证及以觉知。惟愿为我开演其义。 佛言。善男子。无有一法而是如来所觉所证。何以故。于诸法中无觉无证。此是如来所证所觉。善男子...
佛家经典禅语语录句子(三篇)
4. 学佛就是在学做人而已。5. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。6 念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。7 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。8 芦花两岸雪，江水一天秋...
慧能法师六祖禅师名言
悟此法门,由汝习性,用本无生,双修是正。 定香,即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。 兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。 即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习惯;用本无生,双修是正。 说通及心通,如日处虚空,唯传见性法,出世破邪宗。法即无顿渐。 菩提本无树,明镜...
丽江市赛福回答： 兀兀不修善','兀'是不动,心里不动.善要不要修?要修.'诸恶莫作,众善奉行',虽然修一切善,心不动.诸位读了'兀兀不修善'这句话,一切善事都不做了,你就不懂大师的意思.这是教你心里不能有修善的心,可是修善的事情要做...
柞仁17229489764问： 请各位师兄谈谈有一偈:兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心 ？
丽江市赛福回答： 这是讲四个门,第一个空门,第二个有门,第三个亦空亦有门,第四个非空非有门.... 不动,见闻觉知都不动,这是亦空亦有门.“荡荡心无着”乃非空非有门,这是汇归...
柞仁17229489764问： 早晨对和尚僧人的问候语 - ？
丽江市赛福回答： 1、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 2、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着. 3、大千生色,万类蒙滋,敬维座下禅理日畅,福慧时增! 4、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼. 5、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越. 6、知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意. 7、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行.
柞仁17229489764问： 六祖怎么圆寂的 - ？
丽江市赛福回答： 法海上座叩问道:“大师圆寂之后,衣钵将交付给谁呢?” 六祖大师说:“先祖菩提达摩大师留下的衣钵,到此为止,不再传了…….今后,你们只要《坛经》去讲授佛法,就是正确的佛法……,照我说的方法去修行,就会证得真正的佛果.”...
柞仁17229489764问： 师兄,如何理解“诸恶莫作,众善奉行.自净其意,是诸佛教.”尤其是“自净其意”的涵义. - ？
丽江市赛福回答： 「诸恶莫作」已经太难了,这还是消极的行善;「众善奉行」是积极的行善,真菩萨行一定要做到.前两句是讲外在的行为现象.第三句「自净其意」是讲内在,是根本的道.「自净其意」不是自空其意,净不等于是空,意念做到了一切皆空...
柞仁17229489764问： 怎样自净其意? - ？
丽江市赛福回答： 莲友:一般人都比较重视吃喝玩乐,藉由这些让自己快乐.人性没有满足时,是很难「歇息」的.我们如今学习净土法门,我认为先要心性进入「愚」,才能一点一滴朝向「自净其意」.「人成即佛成」,当人格体尚未进化到这个程度,念佛当...
柞仁17229489764问： 祖师大德开示:凡夫怎样才能消除业障 - ？
丽江市赛福回答： 个人认为: 六祖《坛经》中有:“兀兀不修善.腾腾不造恶.寂寂断见闻.荡荡心无着”. 对于未悟凡夫而言,一切善恶业缘,顺逆境相,都是遮障. 恶业且不必说,譬如积善有福之人,乃至帝王将相,若能依自己的权势、地位造福黎民,实为功德无量、福德深厚.然而一些人因为智慧不足、贪欲深重,造下祸国殃民的大恶业,实为可悲!可叹!可惜! 其实《心经》、《金刚经》等都已说得清楚明白,如果不能领悟、亲证、转依,最好“以戒为师”,并'以深信愿,至诚一心,持佛名号,求生极乐',可保平安无虞. 南无阿弥陀佛!
柞仁17229489764问： 道之真意.知道的请告诉我 - ？
丽江市赛福回答： 佛教以人为中心,故其道不远人.但人的根性有利钝,习染有厚薄;同具净信,而悟境有高低,修学有优劣.且人的生活环境各殊,志趣乐欲互异.故在道的接受与修学上必须照顾特点,力求相应,而不可胶柱鼓瑟固执不变.六祖慧能对志诚说...
柞仁17229489764问： 禅宗当中的禅字到底指的是什么? - ？
丽江市赛福回答： 禅是禅那的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定.
柞仁17229489764问： “无念无想”的具体含义是什么,出自哪部经书?【越具体越好,谢、、、】 - ？
丽江市赛福回答： ＂无念＂就是,＂于念而无念＂,＂于诸境上,心不杂＂,即在一切境上、心不被外境所染,在自己的心念上.常能远离一切外境,不在所遇境上起妄念.但不是百物不思,不是无思维存在,不是心中一片死寂,而是＂心不染境＂,在念念之中...
