学记中当其可之谓时
《学记》的教育教学原则
原则：1、预防性原则 《学记》说：“禁于未发之谓预。”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。2、及时施教原则 “当其可之谓时”，掌握学习的最佳时机，适时...
学记中提出哪些教育教学的原则和方法
一、教育教学原则 1、预防性原则 《学记》说：“禁于未发之谓预。”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。2、及时施教原则 “当其可之谓时”，掌握学习的...
豫时孙摩什么意思
意思是预防、及时、循序渐进地相互学习。豫时孙摩是古代教学的四个基本原则：豫，是预防性原则。在学生不良行动产生前就加以防范叫做预防。如果不良行动产生以后再去制止，积习已深就难以改正。所以这个原则要求教师在教学上要有预感性。时，是及时施教原则。捉住最好的时机，及时施教，顺手推舟，就会...
不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩——《学记》有感二十三
“大学之法，禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”这是《学记》中的预防、及时、循序渐进、长善求失的是四种教育原则，这些教育原则同样适合我们现在的教育，希望我们的教育工作者汲取前人智慧，让祖国的花朵绽放的更美丽，让祖国的栋梁...
学记中的教育思想有哪些
关于教学原则，豫、时、孙、摩；禁于未发之谓豫；当其可之谓时；时过然后学，则勤苦而难成；不陵节而施之谓孙，学不躐等；相观而善之谓摩。《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇，一般认为是儒家思孟学派的作品，成文于战国末期。《学记》全文仅1200多字，但内容却颇为丰富，比较系统地总结了...
当其可什么意思
问题一:《学记》里面"当其可"是什么意思 《学记》说,“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”,其意义是说,“教育工作必须及时进行,如果失之过早,它就不适合学生的接受能力和需要。相反,如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受当其可就是等到他正是时候的时候 问题二:时...
学记三则【礼记】原文 及翻译?
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之...
当其可之谓时是什么意思?
大学之法，禁于未发之谓豫”中的“禁”就是防止，“发”就是指他的一些不好的欲望在他还没有发出来的时候，就懂得先把他改正，长他的善，他就不会产生这些坏毛病。“豫”就是预防法，体现的是预防原则。“当其可之谓时”的意思是在适当的时机进行教育，叫作及时，体现的是及时原则。“不陵节...
禁于未发是什么教学原则
禁于未发是《学记》教学原则。1、预防性原则 《学记》说：“禁于未发之谓预。”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。2、及时施教原则 “当其可之谓时”。
简述《学记》中教之兴与废的原因
简述《学记》中教之兴与废的原因 “大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”“豫”“时”“孙”“摩”这是教育成功“四法”。学生（不良）欲望未生之前，刚有苗头，就要预先禁止，称“豫”，预防永远胜于发生后的治理。这点是从教师角度讲的。教师...
临朐县德洛回答： 教育工作必须及时进行,如果失之过早,就不适合学生的接受能力和需要.如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受.出自《学记》.《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著.一般认为是战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克.其文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验.
公购15327789682问： 《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? - ？
临朐县德洛回答： “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
公购15327789682问： 学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?请用相关事例及名人名言来印证其中一句话 - ？
临朐县德洛回答：[答案] 首先,要弄清楚字义. 学,通过仿效得到觉悟,认知外界,掌握技能.注意,不限于诵习,更不是应试. 习,实践、反复实践.汉语没有数的范畴.或者可以理解为通数,即是单数,同时也是复数. 时,四维时空的时,寒来暑往,古往今来.《学记》:“当...
公购15327789682问： 关键期体现的是个体身心发展的不平衡性对吗? - ？
临朐县德洛回答： 个体身心发展的不平衡性1.具体表现:一是,同一方面的发展在不同的年龄阶段是不平衡的.二是,不同方面所达到的某种发展水平或成熟的时期是不同的.即有的方面在较早的年龄阶段已经达到较高的发展水平,有的则要到较晚的年龄阶...
公购15327789682问： “时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么? ？
临朐县德洛回答： 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.
公购15327789682问： 《学记》的教育教学原则 - ？
临朐县德洛回答： 所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理.(5)《学记》一文所涉及到的教学原则主要有: 一、 教学相长的原则 《学记》说:“学然后知不足,教...
