孟子离娄上全文译文
没有规矩不成方圆下一句怎么说?
没有规矩不成方圆，不以六律，不能正五音。不以仁政，不能平天下。无规矩不成方圆：拼音Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán 释义：形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:"离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。"意思是:"像从前离娄那样精明的眼睛...
古代关于规则的句子
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。2、《管子·法法》——春秋管仲 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。译文：国家有要求的一定要...
孟子·离娄上的第一个问题是什么?
兼爱第一段内容及作用如下：原文：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣...
“天之道也”的前一句是什么?
天之道也的前一句是：诚者。孟子的“诚者,天之道也;思诚者,人之道也.”——此语出自《孟子·离娄上》。出自：《孟子·离娄上》第十二章孟子曰：居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于...
孟子的名言和寓意
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬...
求孟子名言及意思
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬...
孟子的名言警句
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上） [译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己...
孟子的名言警句
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬...
谁有孟子的名言??急!
(孟子·离娄下) 穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上) 天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑) 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下孝子之至,莫大乎尊亲;...
孟子名句
《孟子·离娄上》 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》 孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我...
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也;为...
戊郑19155987395问： 《孟子. 离娄上》部分 翻译孟子曰:“三代之得天下也以仁,其实得天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿... - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] 译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加...
戊郑19155987395问： 《孟子 - 离娄上》之自暴自弃的翻译最好带字词注解的孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由... - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] 孟子说:“自暴的人,不可以和他谈什么;自弃的人,不可和他有所交往.言谈不合礼义,称为自暴;自身不能安守仁义,称为自弃.仁,是人们所安于顺应的;义,是人所必走的正路.弃仁而不守,弃正路而不走,可悲啊.”
戊郑19155987395问： 文言文《孟子.离娄上》孟子曰:“不仁者可与言哉?…的翻译 - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑 ①,乐其所以亡 者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪②之 水清兮,可以濯③我缨④;沦浪之水浊兮,可以濯我足.'孔子曰: '小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.'夫人...
戊郑19155987395问： 求孟子·离娄上其中一段的译文.孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下为道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景... - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] 孟子说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景公曰:'即不能令,又不受命,是绝物也.'涕出而女于吴①.今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也....
戊郑19155987395问： 得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.——孟子,离娄上希望各位网友能帮偶... - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也. 【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支...
戊郑19155987395问： 孟子 离娄上 译文 - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答： 【原文】孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.”【译文】孟子说:“通达的人说话不一定句句守信,做事不一定非有结 果不可,只要合乎道义就行.”
戊郑19155987395问： 求《孟子*离娄》翻译 - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答：[答案] (一)孟子曰:“舜生于诸冯①,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周②,卒于毕郢③,西夷之人也.地之相去也,千有余里,世之相后也,千有余岁,得志行乎中国,若合符节④,先圣后圣,其揆一也⑤.” 孟子说:“舜生在诸...
戊郑19155987395问： 孟子离娄上翻译 - ？
阿鲁科尔沁旗扶他回答： 自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业.出言破坏礼义,这便叫做自己残害自己;自己认为不能以仁居心,不能由义而行,这便叫做自己抛弃自己.仁是人类最安适的住宅;义是人类最正确的道路.把最安适的住宅空着不去住,把最正确的道路舍弃不去走,可悲得很呀! 参见 杨伯峻 孟子译注 译文
