孟子告子上全文及解释
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳什么意思
意思是不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。出自《鱼我所欲也》，选自《孟子·告子上》，作者可能是孟子。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德...
《孟子 告子》——学弈(解释)
【译】 公都子说:“告子说:‘天性没有善良、不善良的区别。’有人说:‘天性可以变得善良,可以变得不善良;所以文王、武王得了天下,百姓就爱好善良;幽王、厉王统治了天下,百姓就变得凶暴。’又有人说:‘有天性善良的,有天性不善良的;所以以尧为君主,却有象(这样的臣民);以瞽瞍为父亲,却有舜(这样的儿子);以...
每日一读 | 17 |《孟子•告子上•仁之胜不仁》
《孟子•告子上•仁之胜不仁》原文：孟子曰．仁之胜不仁也．犹水胜火．今之为仁者．犹以一杯水．救一车薪之火也．不熄．则谓之水不胜火．此又与于不仁之甚者也．亦终必亡而已矣．译文：孟子说：“人道主义是人类进步的观念，它应该能不断克服不人道的现象，就像水能够灭火一...
孟子告子上。弈秋败弈赏析
虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽 然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明 确：当然不是。”【读解】当时有人怪齐王不明智而孟子不曾辅佐，孟子因此而作解释。一暴十寒，或者如俗语所说“三天...
求《孟子论专心》的全文及解释翻译,各位大神帮帮忙的说啦!!!
【原文】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。《孟子·告子上》【译文】从前，有一个名叫弈秋的人，是全国最善下棋的高手。有两个学生，一起跟弈秋...
孟子告子上。弈秋败弈赏析
然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明 确：当然不是。”【读解】当时有人怪齐王不明智而孟子不曾辅佐，孟子因此而作解释。一暴十寒，或者如俗语所说“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，很难奏效。因此，贵在坚持，责在有恒心。世间万事莫...
孟子 告子上 有哪些比较重要的内容
【原文】 公都子①曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴.’或曰:‘有性善,有性不善。是故以尧为君而有象②,以省瞽瞍(3)为父而有舜,以纣为兄之子,且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则被皆非与?” 孟子曰:...
羞恶之心的解释是什么?
羞恶之心的解释是做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情。出处：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”译文：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；...
孟子之告子上的语文文言文阅读题及答案
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。(《孟子·告子上》）【小题1】解释下面句子中划线的词语。（3...
《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。”_百度...
杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。” （《告子》）释：如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。
祥云县地氯回答： 公都子曰:告子曰:『性无善无不善也.』或曰:『性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴.』或曰:『有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而不微子启、王...
莘斧15020926681问： 《孟子 告子上》翻译？
祥云县地氯回答： 公都子曰:“告子曰:'性无善无不善也.'或曰:'性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴①,则民好暴.'或曰:'有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微...
莘斧15020926681问： 《孟子告子上》的原文是什么这是暑假作业,背诵中华经典诗文,如果有 ？
祥云县地氯回答： 告子上 告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯锩也.以人性为仁义,犹以杞柳为杯锩.”孟子曰:“人能顺杞柳之性而以为杯锩乎?将戕贼杞柳而后以为杯锩也?将戕贼杞柳而以...
莘斧15020926681问： 孟子 告子上翻译 - ？
祥云县地氯回答： 鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么(我)就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃生命而选择道义.
莘斧15020926681问： 《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也.” - ？
祥云县地氯回答： 杯水车薪: “今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” (《告子》) 释:如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,(结果连他们已实行的这点点仁都会消失的).
莘斧15020926681问： 孟子之告子章句上的翻译 - ？
祥云县地氯回答： 《孟子》 告子上 原文:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.” 孟子曰:“水信无分于东西.无分子上下乎?人性之善也,犹 水之就下也.人无有不善,水无有不下.今天...
莘斧15020926681问： 孟子告子上6—10的翻译 - ？
祥云县地氯回答： 诸明z
莘斧15020926681问： 《孟子·告子上》 - ？
祥云县地氯回答： 孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些'冻'他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺; 但如果不专心致志地学习,也是学不会的.奔秋是全国闻名的下棋能手,叫奔秋同时教两个人下棋,其中一个专心致志,只听弈秋的话;另一个虽然也在听,但心里面却老是觉得有天鹅要飞来,一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习,却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗?回答很明确:当然不是.”
莘斧15020926681问： 孟子 告子上 翻译 - ？
祥云县地氯回答： 孟子说:“牛山的树木曾经很繁茂,因为它处在大都市的郊外,常用刀斧砍伐它,还能保持繁茂吗?那山上日夜生长,受雨露滋润的树木,不是没有嫩芽新枝长出来,但牛羊接着又放牧到这里,因此成了那样光秃秃的了.人们见它光秃秃的,就...
莘斧15020926681问： 孟子告子上翻译 - ？
祥云县地氯回答： 孟子说:“鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么(我)就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃生命而选择道义.
