孟子五章梁惠王上
“心有戚戚焉,然心戚戚矣”是什么意思?
“心有戚戚焉，然心戚戚矣”的意思是：心有所动，然而心中却又充满忧伤。这句话出自于战国孟子的《孟子·梁惠王上》。1、句中字词解释：（1）戚戚：心动的样子，指有同感。（2）然：然而。2、原文：王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得...
五十步笑百步(选自《孟子.梁惠王上》)
原文 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百...
‘王如知此,则无望民之多于邻国也’这句话的深刻含义是什么
出自战国孟子的《寡人之于国也》，选自《孟子·梁惠王上》。节选原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接...
1.寡人之于国也梁惠王上翻译
你好！《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，把古文"寡人之于国也"换成白话即为“我对于国家，（也算）是尽心啦。"I may say that I have been dedicated to the country"。
王无罪岁,斯天下之民至。怎么翻译?
王无罪岁，斯天下之民至的译文：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。出自战国孟子的《寡人之于国也》，《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章。所在段落原文 “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非...
孟子梁惠王上的出处
《梁惠王章句上》选自《孟子》。《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治...
寡人之于国也的文言文及翻译
导语:《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面是我为你准备的寡人之于国也的文言文及翻译,希望对你有帮助! 寡人之于国也 先秦:孟子弟子录 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之...
《孟子梁惠王上》中的“上”的意思
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，...
孟子梁惠王上天下怎样才能安定
《孟子·梁惠王上》中孟子提到天下“统一”才能安定。【原文】出自该篇第六章：孟子见梁襄王。出，语人曰：”望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：’定于一‘。”【拓展】《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名。该书原来写就时并没有篇名，为方便学习和阅读...
《孟子·梁惠王上》第二章赏析
孟子·梁惠王上共有七章，下面来赏析第二章。原文 孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟（qì），庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤...
宁城县阿贝回答： 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家;...
祁桦13243952976问： 《孟子.梁惠王上》原文 - ？
宁城县阿贝回答： 第一章 王何必言利 【原文】孟子见梁惠王①.王曰:“叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国?' 大夫曰,'何以利吾家?'土庶人④曰,'何以利吾身...
祁桦13243952976问： 《孟子·梁惠王上》注解 - ？
宁城县阿贝回答： 孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子谒见梁惠王.惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.《诗》云①:'...
祁桦13243952976问： 孟子/梁惠王上第五章的内容如何?？
宁城县阿贝回答：梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败於齐,长子死焉;西丧地於秦七百里;南辱於楚.寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?” 孟子对曰:“地方百里而可以王.王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣. “彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母.父母冻饿,兄弟妻子离散.彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:'仁者无敌.'王请勿疑!”
祁桦13243952976问： 《孟子 梁惠王上》的翻译 - ？
宁城县阿贝回答： 梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,...
祁桦13243952976问： 孟子《梁惠王章句上(全文)》及《……下(节选)》翻译 - ？
宁城县阿贝回答： 齐宣王说:“我头脑昏乱,对您的说法不能作进一步的领会.希望先生开导我的心志,更明确的教我.我虽然不聪明,也不妨试它一试.”孟子说:“没有固定的产业收入却有固定的道德观念,只有读书人才能做到,至于一般老百姓,如果...
祁桦13243952976问： 在《孟子 梁惠王上》中,孟子主要想告诉梁惠一个什么道理?？
宁城县阿贝回答： 《孟子梁惠王上》中的孟子抓住了梁惠王渴望称王天下,建立霸业的心里,集中阐述了“保民而王,莫之能御”的仁政思想.孟子以设问的手法引人就范,以日常习见的小事喻说道理,环环相扣,生动有趣,具有较强的说服力,充分反映了孟子的语言风格,表现了孟子的机敏和雄辩.
祁桦13243952976问： 孟子解释梁惠王章句上·第四章梁惠王曰:「寡人愿安承教」孟子对曰 ？
宁城县阿贝回答： 梁惠王说:“我很乐意听您的指教.” 孟子回答说:“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?” 梁惠王说:“没有什么不同.” 孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?” 梁惠王回答:“没有什么不同.” 孟子于是说:“厨房里有肥嫩的肉,马房里有健壮的马,可是老百姓面带饥色,野外躺者饿死的人.这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊!野兽自相残杀,人尚且厌恶它;作为老百姓的父母官,施行政治,却不免于率领野兽来吃人,那又怎么能够做老百姓的父母官呢?孔子说:'最初采用土偶木偶陪葬的人,该是会断子绝孙吧!'这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了.又怎么可以使老百姓活活地饿死呢?” 谢谢提问!!
祁桦13243952976问： 《孟子》中的《梁惠王上》“梁惠王曰:'寡人之于国也,尽心焉耳矣'＂的一个问题 - ？
宁城县阿贝回答： 中心论点:“仁政”论证手法:比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,文中都有明显的体现.运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人孟子论证自己的观点1.巧设譬喻,迂回曲折.谈...
