王无罪岁，斯天下之民至。怎么翻译？

王无罪岁 斯天下之民至焉 这句话的词性活用怎么活用的 怎么翻译~

罪，意动用法，认为什么有罪。
国君不怪罪年岁，这样天下的百姓就会来的。

焉：句末语气助词，表陈述语气，无实意。
整句意思是：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
出自战国孟子《寡人之于国也》，原文选段：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
译文：
猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：“这不是我的过错，是因为年岁不好。”这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。

扩展资料
写作背景：
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。
梁惠王也不例外，《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。是记录孟子与梁惠王在接触、交谈的过程的政事问答。
文章主旨：
文章运用论辩、连锁推理的方式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
作者简介：
孟子（约前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。著有《孟子》一书。
参考资料来源：百度百科-寡人之于国也

王无罪岁，斯天下之民至的译文：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。

出自战国孟子的《寡人之于国也》，《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章。

所在段落原文

“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

白话文：

“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

扩展资料：

写作背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。

哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。

二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。

梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。

正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解。

参考资料：

百度百科—寡人之于国也

译文：大王不归罪于年成，这样，天下的老百姓就到你这里了
焉，句末语气助词，表陈述语气，上文是否定陈述。

王不要归咎于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。

王不要归咎于年成，那么，天下的百姓都会来归顺了。
(根据必修3<寡人之于国也>课下标准翻译。)

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武江区17362728606： 王无罪岁,斯天下之民至.怎么翻译? - ？
乘红足光：[答案] 译文:大王不归罪于年成,这样,天下的老百姓就到你这里了 焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述.

武江区17362728606： 翻译下列句子 王无罪岁,斯天下之民至焉. 译文:________________________________________________________ -- ？
乘红足光：[答案] 答案: 解析: 大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了.

武江区17362728606： 王无罪岁,斯天下之民至焉! - ？
乘红足光：[答案] 原文:王无罪也,斯天下之民至焉. 译文:君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了. 在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思;“焉”是文言虚词.

武江区17362728606： 求!《孟子.梁惠王上》寡人之于国也…王无罪岁,斯天下之民至焉.的现代译文? - ？
乘红足光： 梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,...

武江区17362728606： 是使民养生丧死无憾也.王无罪也,斯天下之民至焉.两句翻译. - ？
乘红足光：[答案] 1、让老百姓能够赡养活着的人,埋葬死了的人,而不感到有遗憾. 2、君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了.

武江区17362728606： 把下列句子翻译成现代汉语.(1)今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也.译文:___(2)王无罪岁,斯天下之民至焉.译文:___. - ？
乘红足光：[答案] 翻译重点: (1)相:辅佐;服:臣服、归附;来:使动,使…来归附. (2)罪:归咎、归罪;岁:年成;斯:那么. 参考答案: (1)如今由与求两人,辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺. (2)大王不要归咎于年成,那么天下的百...

武江区17362728606： 王无罪岁 斯天下之民至焉 这句话的词性活用怎么活用的 怎么翻译 - ？
乘红足光：[答案] 罪,意动用法,认为什么有罪. 国君不怪罪年岁,这样天下的百姓就会来的.

武江区17362728606： 把“王无罪岁,斯天下之民至焉”翻译成现代汉语 - ？
乘红足光： 大王不怪年成,那么天下的人民都会归顺

武江区17362728606： 王无罪岁,斯天下之民至焉! 斯和焉的解释! - ？
乘红足光： 原文:王无罪也,斯天下之民至焉. 译文:君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了. 在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思;“焉”是文言虚词.