孟子梁惠王上天下怎样才能安定
《孟子·梁惠王上》中孟子提到天下“统一”才能安定。
【原文】出自该篇第六章：孟子见梁襄王。出，语人曰：”望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：’定于一‘。”
【拓展】《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名。该书原来写就时并没有篇名，为方便学习和阅读后人在使用时常习惯于取每篇第一章中的前两到三个字作为篇名。
《孟子》一书共七篇，依次为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》。东汉末年赵歧为其作注时，将每篇皆分为上、下，该划分方法后世沿用。
求《孟子。梁惠王上》翻译
(二)孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云①:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿②,...
孟子 梁惠王上 体现了作者什么的思想
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨.因为只有实行仁政,才能得民心；得民心,才能...
《孟子·梁惠王上》翻译
译文：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。《诗经》上说：‘先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。’是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。所以，如果广施恩德就足以安抚天下，不...
《孟子梁惠王上》全文及其译文是什么
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”2. 孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤（hé）。王在灵沼...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼、於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,...
读《孟子梁惠王上》有感
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是我帮大家整理的读《孟子梁惠王上》有感,欢迎大家分享。 读《孟子梁惠王上》有感 篇1 2010年暑假,利用休息时间翻了翻尘封许久的四书五经,在读至《孟子·梁惠王章》时,见孟老夫子与齐宣王针锋相对,旁征博引,利用梁惠王的诸多谬论式的发问,避实击虚将自己的论点...
孟子梁惠王上原文翻译及赏析
狗舞食人食而不知检，涂有饿草而不知发，人死，则日：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，日：“非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”译文：梁惠王说：我对于国家，是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北，黄河以东遭遇荒年...
【浅析系列】《孟子》(梁惠王上)第七节
当然，归顺或者服从不单单只是“不嗜杀人者”就能让百姓做到的，还有其他种种方式都可以。孟子唯独只用这一句话来教导梁襄王，可以看出这句话的重要性——仁义的基础是让百姓好好的活在这个世界上。否则，也许百姓就会背叛与疏离君王，最后致使朝代的灭亡。引申：对于一个开明的君王来说，其定然希望天下...
《孟子·梁惠王上》
1、文章一开始，梁惠王向孟子请教如何才能使国家繁荣昌盛。孟子回答说，最重要的是实行仁政，即以仁爱之心来治理国家。仁政的具体措施包括减轻赋税、减轻刑罚、促进教育等。实行仁政可以得民心，而得民心者得天下。2、孟子还强调民本思想，认为人民是国家的基础，应该把人散慎民放在第一位。他主张要重视...
《孟子梁惠王上》读后感
孟子的论辩是一流的，其特色之一就是生动形象的喻证，让抽象枯燥的观点在深入浅出中成了有灵魂的绚丽火花。在回答梁惠王为何“寡人之民不多”时，他不直接回答梁惠王的提问，却以“五十步笑百步‘ 的例子，形象地指出”其治政与邻国没有本质的区别“，明确”仁政“才是”王道“。那么如何，才是...
康往亚伯：[答案] 语出《孟子.梁惠王上》 原文:孟子见梁襄王.出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉. “卒然问曰:'天下恶乎定?' “吾对曰:'定于一.' 意思是说:天下要怎么样才能安定.
临沭县18069832273： ＂望之不似人君,就之而不见所畏焉＂这句话的直接意思倒是很明了.可是孟子为什么会这么说呢?是说梁惠王根本不是那块料吗?还是有更深的含义吗? - ？
康往亚伯：[答案] 孟子对付梁襄王,首先在于善于察言观色而择言.他见梁襄王“望之不似人君,就之而不见所畏焉”,这个国君不像个国君的样子,就是接近了他,也看不出什么威严.孟子对梁襄王的印象并不佳,因而讲话直截了当,毫不婉转曲折.其次在于围绕中心...
临沭县18069832273： 求《孟子 - 梁惠王上》的翻译 - ？
康往亚伯： 原文,后面有译文:)~~ 孟子见梁襄王.出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然③问曰:'天下恶乎定?' “吾对曰:'定于一.' “'孰能一之?' “对曰:'不嗜杀人者能一之.' “'孰能与④之?' “对曰:'天下...
临沭县18069832273： 先秦诸子选读《孟子》翻译 - ？
康往亚伯：[答案] 一、王好战,请以战喻 1.梁惠王说:“我对于国家,真是够尽心的了.河内发生灾荒,就把那里的(一部分)百姓迁移到河东去,把粮食运到河内去赈济.河东发生灾荒,我也这么办.考察邻国的政务,没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了....
临沭县18069832273： 梁囊王问孟子天下要怎样才能安定呢孟子是怎么回答的?他的理由是什么? ？
康往亚伯： 孟子进见梁襄王,出来后,对人说:＂(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方.(他见了我之后)突然问道:＂天下要怎样才能...
临沭县18069832273： 就之而不见所畏焉的“就”什么意思 - ？
康往亚伯： 就:靠近,到他跟前、附近的意思. 孟子见梁襄王①.出,语②人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然③问曰:'天下恶乎定?' “吾对曰:'定于一.' “'孰能一之?' “对曰:'不嗜杀人者能一之.' “'孰能与④之?' “对曰:'天下莫不与也.王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣.天油然作云,沛然下雨,则苗渤然⑤兴之矣.其如是,孰能御之?今夫天下之人牧⑥,未有不嗜杀人者也.如有不嗜杀人者也.如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.诚如是也,民归之,由⑦水之就下,沛然谁能御之?'”
临沭县18069832273： 《论语阅读(6分,每题3分)阅读下面孟子》选段,...论语 ？
康往亚伯： 【答案】【小题1】D【小题2】(示例)秦以武力统一天下,事实无情地证明孟子的观点不合时宜,难怪不能为当时诸侯所接受.但孟子的思想无疑有其先进性,不施仁政...
临沭县18069832273： 孟子分析之后,梁国的人民后来增加了吗? - ？
康往亚伯： 没有.其实孟子是一个比较理想主义的人,他在劝说梁王的时候只是比较模糊的说了一些自认为比较有建设意义的话,但实际上想要操作起来是相当难的,梁王定不会采用孟子的建议来发展国家.战国时期还是属于兼并战争时期,各个君主的主要目的不是让自己人口增加,而是通过战争来掠夺土地和人口.这也是春秋战国时期儒家思想不受重视的原因.
临沭县18069832273： 求高三语文教材《孟子见梁襄王》的翻译! - ？
康往亚伯： 孟子见梁襄王.出.语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉. “卒然问曰:'天下恶乎定?' “吾对曰:'定于一.' “'孰能一之?' “对曰:'不嗜杀人者能一之.' “'孰能与之?' “对曰:'天下莫不与也.王知夫苗乎?七...
临沭县18069832273： 魏国时期,孟子给梁惠王提出建议后,发生了什么 - ？
康往亚伯： 魏惠王问怎样才能治好国家.孟子说;只要不去剥夺农民耕种的时间,粮食就吃不完;不拿过密的鱼网去捕鱼,水产就吃不完;砍伐木材有定时,木材就用不尽.这样老百姓就感到满足了.他还说:在五亩大的住宅旁种上桑树,上了五十岁的人...
