孔子骂子贡原文
《道德经》第一章的两句话是什么?
《酷说老子》第二章（1）：同样是做好事：孔子为什么骂子贡而赞子路？1、从古到今，学术界众口一词，信誓旦旦地说老子这两句话讲的是：“美”与“丑”，“善”与“恶”。其实这种看法疑点重重，早就应该被立案调查。可惜，晋代最早为老子这两句原文翻案的王弼，一直孤掌难鸣，无人响应。我的声...
子贡曰是文言文翻译
子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！”原文注释：1 、赵简子：原为晋国大夫，韩、魏、赵三家分晋后，为赵国开国君主，名鞅。2 、子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。3 、说：同“悦”,高兴...
关于子贡的文言文
子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:“三季也。”客乐而乐也,笑辞夫子。子贡问时,子曰:“四季也。”子贡异色。子曰:“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也。”子贡以为然。 【译文】 早晨,子贡在大院门口打扫院子。有人来到,问子贡:“你是孔子...
《孔子家语》致思原文及译文
孔子北游於农山,子路子贡颜渊侍侧.孔子四望,喟然而叹曰:「於斯致思,无所不至矣.二三子各言尔志,吾将择焉.子路进曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日,锺鼓之音,上震於天,旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝,唯由能之,使二子者从我焉.」夫子曰:「勇哉.」子贡复进曰:「赐愿使...
孔子家语 王肃 “孔子曰:‘吾死后……’。”一段翻译
原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”此文出自春秋时期·...
庄子四则原文及翻译
1、庄子四则原文：子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如_汤，其名为槔。...
赵简子问子贡原文及翻译
赵简子问子贡原文及翻译如下：邯郸之民，以正月元旦献鸿于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰:“正旦放生，示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰:“然。《赵简子之子》的翻译是:有邮郸的民众在正月...
谁知道原文?
”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”孔子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则...
孔子说子贡可比胡琏,是夸他呢还是贬他
[原文]子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”[今译]子贡问道：“赐怎样呀？”孔子说：“你是一件东西。”子贡说：“什么东西呀？”孔子说：“你像是放在宗庙中盛黍稷的瑚琏。”[解说]前面三章品鉴人物都是用“子谓”的句式，本章句式则有了变化，而...
论修身翻译
孔子说：“曾参(孔子的学生)啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是尽心竭力、推己及人罢了。”【原文】子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”...
双滦区氯化回答：[答案] 出自《吕氏春秋·察微篇》 鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行...
石荣13590365961问： 孔子批评子贡眼见为虚的出处是什么? - ？
双滦区氯化回答： 绝粮在陈 孔子让颜回煮粥,子贡、子路经过看见颜回从锅里拿起粥吃,两人大感不可思议,无法接受;就跑到孔子面前说:“老师,你不是说颜回圣贤吗?我和子路刚才看到颜回在偷粥吃”. 孔子说:“莫及,待我喊颜回问话!”差人喊颜回,颜回至. 孔子说:“颜回,我要祭祀,你去将煮好的粥拿来”. 颜回说:“老师可不,粥已经脏了,不能用来祭祀,我刚在煮粥之时,一阵妖风卷过,卷起黑灰一坨掉入粥中,我拿掉黑灰,见上有饭米粒,弃之可惜,心生不忍就吃掉了”. 孔子一种果然如此的看着子路和子贡. 这个故事的出处,具体不是很记得了,好像是《孔子家语》里面吧,故事的内容如上,就是告诫世人,眼见也不一定为实.
石荣13590365961问： 孔子大骂不求回报的子贡这个典故出自哪?孔子大骂不求回报的子贡这个 ？
双滦区氯化回答： 《吕氏春秋》记载了孔子和他两个弟子子路和子贡的一段故事.子路救了一位溺水者,被救者送给子路一头牛以示感谢.子路收了.孔子对“子路拯溺得牛”事件如是评论:鲁国人从此将喜欢救人于危难之中.无独有偶,孔子的另一个学生子贡因为替一位奴隶赎身,得到政府奖励,他却拒绝了,认为做好事求回报不道德.孔子却这样评说:鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了.“子路受人以劝德,子贡谦让而止善”.
石荣13590365961问： 这段文字的出处 - ？
双滦区氯化回答： 出自《吕氏春秋·察微篇》鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣.”
石荣13590365961问： 子贡赎奴 孔子骂子贡的原因是什么 - ？
双滦区氯化回答： 子贡用自己的钱做了一件好事,本应该被树为道德典范,夫子为何反而要批评他?子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度.这样使很多人对赎人望而却步.违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西.把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,两种做法只会得到一个结果,这就是让道德尴尬,让普通民众闻道德而色变进而远道德而去! 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的.
石荣13590365961问： 子贡做了好事为什么还会挨孔子的批评 - ？
双滦区氯化回答： 因为孔子对人性的认识很深,子贡做了好事却不要报酬,而且还被广为流传,被人当作榜样,这样一来做好事的人肯定越来越少.
石荣13590365961问： 孔子责子贡让金 - ？
双滦区氯化回答： 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说:＂赐呀,你采取的不是好办法.从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了.＂ 引用一下. 我的理解是:孔子不认为子贡是对的.孔子认为与其因为谦虚不接受别人的好意,而导致别人不再做仁德的事情,还不如去接受它.
石荣13590365961问： 关于子贡或孔子的小故事要简写 - ？
双滦区氯化回答： 春秋时期,鲁国渐渐强大,此时还有很多鲁国人在外国给别人做奴隶.于是,鲁国推出一条政令,规定无论谁路经外国赎回一个做奴隶的鲁国人,鲁国财政部门就会根据实际情况给予大于或等于救赎成本的奖励,此举是为了鼓励大家救回在外国...
石荣13590365961问： 孔子厄于陈,蔡,从者七日不食,子贡以所赍货....原文和解释 - ？
双滦区氯化回答： 原文如下 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食,子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉.颜回、仲回炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,不悦,以为窃食也,入问孔子曰:「仁人廉士,穷改节乎?」...
石荣13590365961问： 孔子文学批评的标准是什么? - ？
双滦区氯化回答： 防邪僻,而近中正.能够“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗.”“哀而不伤,乐而不淫”等等
