子路曾皙冉有公西华侍坐教学视频
孔子有一句赞扬学生的话,甚至称其为自己的老师,是哪句?
当子路、冉有、公西华讲完之后,曾皙表示自己的想法和他们三人有所不同。孔子鼓励说:“何伤也?亦各言其志也。”(那有什么妨碍呢?不过各自谈谈自己的志向而已。)允许学生发表不同意见。这体现了孔子思想的兼容并包、体系庞大的特点,也表现了孔子博大的胸襟。容人容己,方才博得学生的敬仰和爱戴。和乐融洽的学习...
2015年北京文言文高考
《子路曾皙冉有公西华侍坐》 3邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 4、《逍遥游》(北溟有鱼——之二虫又何知) 5、《出师表》 6、《陈情表》(伏惟圣朝——不能废远) 7 《曹刿论战》 8、《归去来兮辞》(不含序) 9、《兰亭集序》(永和九年——岂不痛哉) 10、《滕王阁序》(豫章故都——声断衡阳之浦) 11...
7月三十号文言文
2011年高考默写篇目(一)古文(17篇)1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 选自《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方...
论语中关于教育的名言
论语里关于教育的名言：1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》；2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》；3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》；4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》。
伺候的意思是什么
两词的施动对象和施动者也不同，“伺侯”用于人对物上对下尊对贱长对幼，如论语中的“子路曾皙冉有公西华侍坐”，这里的“侍”是“陪长者坐”的意思而“侍侯”的施动对象和施动者与“伺侯”。侍候指服侍，伺候，照料读音shì hòu 词性通常在句中作动词，修饰主语或宾语引证曹禺雷雨第一幕“...
伺候与侍候的区别
因此，侍侯的意义就是守侯并听从人使用、为人服务。两词的意义范围不同。“伺侯”偏重于发号施令、看管、监督；而“侍侯”则偏重于为人服务、听人使唤。两词的施动对象和施动者也不同，“伺侯”用于人对物、上对下、尊对贱、长对幼，如《论语》中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，这里的...
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路_百度...
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话，孔子笑子路的原因是：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
孔子游国文言文翻译
(曾点)说:“暮春时节,穿上已经做好的春服,(我和)五六(虚数,泛指几个)位成年人,六七个(虚数,泛指几个)青少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,(一路)唱着歌回来。” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点啊!” (子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,曾皙走在后面。曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?” 孔子...
孔子春游文言文的意思
曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”...
孔子游国翻译文言文
(曾点)说:“暮春时节,穿上已经做好的春服,(我和)五六(虚数,泛指几个)位成年人,六七个(虚数,泛指几个)青少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,(一路)唱着歌回来。” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点啊!” (子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,曾皙走在后面。 曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?” ...
万秀区金黄回答： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
谢琛15064706501问： 《论语》侍坐(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.)中,“吾与点也”中的“与”是念四声、还是二声??? - ？
万秀区金黄回答： 三声吧....
谢琛15064706501问： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子与学生讨论什么话题 - ？
万秀区金黄回答： 子路、曾皙(zēng xī)、冉(rǎn)有、公西华(huá)侍(shì)坐.子曰:“以吾(wú)一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄(shè)乎大国...
谢琛15064706501问： 子路曾皙冉有公西华侍坐 最后两段的逐字翻译 - ？
万秀区金黄回答： 曾皙问:“您为什么嘲笑子路呢?” 孔子说:“治理国家要讲究礼让,可是他子路的话毫不谦让,所以我嘲笑他. “难道冉求讲的不是国家大事吗?” “怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?” “难道公西赤讲的不是国家大事吗?” '宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?”子路:鲁莽,直率 冉有:谦虚,胆小 公西华:太谦虚,明明可以做大事 曾皙:志趣高洁,洒脱 全文主要突出了儒家的礼乐治国的理想.
谢琛15064706501问： 子路曾皙冉有公西华侍坐体现什么教学原则 - ？
万秀区金黄回答： 生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象. 在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神.
谢琛15064706501问： 子路曾皙冉有公西华侍坐里 孔子是位怎样的老师 - ？
万秀区金黄回答： 子路曾皙冉有公西华侍坐里 孔子是位怎样的老师 尽管只是一个场景,一个瞬间,孔子睿智、宽厚、大度、循循善诱的蔼然长者形象却跃然纸上.这堂两千五百多年前的课,也让我们窥见了孔子为人称道的教学艺术. 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.
谢琛15064706501问： 谁知道《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的词类活用,急用!!谢谢 - ？
万秀区金黄回答： 古代汉语里的词类活用现象主要有:(1)动词、形容词、名词的使动用法;(2)形容词、名词的意动用法;(3)名词用如动词;(4)名词用如状语.1、端章甫:穿着礼服,戴着礼帽.端,礼服.章甫:礼帽.在这里都是名词活用作动词. 2、风乎舞雩(yú):到舞雩台上吹吹风.风:吹风,乘凉.名词活用作动词.
谢琛15064706501问： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之”人民教育出版社高一语文第一册第六单元 21课 - ？
万秀区金黄回答：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他.这个笑含有否定的意思.
谢琛15064706501问： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
万秀区金黄回答： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
谢琛15064706501问： 子路曾皙冉有公西华侍坐中曾皙说的话描绘了一幅怎样的场面? - ？
万秀区金黄回答：[答案] 曾皙所说与子路等三人完全不同.他既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出...
