子路曰不仕无义长幼之节不可废也

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楚狂接舆文言文赏析
止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 译:子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着...

天下有道丘不与易也翻译及原文
4、【原文】子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子日:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不...

先秦诸子选读第一课,译文。
\\'丈人曰:\\'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?\\'植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:\\'隐者也。\\'使子路返见之,至则行矣。子路曰:\\'不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕...

论语微子篇原文及翻译论语微子篇怎么翻译
天下有道,丘不与易也。”子路从而后,遇丈人,以杖荷_。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼...

四体不勤五谷不分是谁说的?
原文 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也...

四体不勤,五谷不分,孰为夫子?求翻译
原文:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:"子见夫子乎?"丈人曰:"四体不勤,五谷不分,孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:"隐者也。"使子路反见之。至,则行矣。子路曰:"不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义...

接舆歌凤的文言文翻译
止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。 明日,子路行以告。子曰:“隐者也。” 使子路反见之。至,则行矣。 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 译:子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐...

荷蓧丈人属于论语哪一篇
原文:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;...

微子第十八原文带拼音
【原文】7.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可...

第四课 知其不可而为之 全篇
止子路宿,杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(18•7)【注释】 (1)蓧:音diào,古代耘田所...

钊储17257182154问: 翻译下面的文言文 子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知... -
革吉县一芷回答:[答案] 子路便道:“不做官是不对的.长幼间的关系,是不可能废弃的;君臣间的关系,怎么能不管呢?你原想不沾污自身,却不知道这样隐居便是忽视了君臣间的必要关系.君子出来做官,只是尽应尽之责.至于我们的政治主张行不通,早就知道了.”

钊储17257182154问: ...止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉.明日,子路行以告.子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废... -
革吉县一芷回答:[答案] 子路从而后 选自《论语》 又名《荷蓧丈人》 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分.孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉...

钊储17257182154问: 子路从而后中体现他的思想 -
革吉县一芷回答:[答案] 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.... 子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身...

钊储17257182154问: ...止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉.明日,子路行以告,子曰:“隐者也.”使子路反见之,至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可... -
革吉县一芷回答:[答案] 1、D2、B3、长沮“是知津矣”的言外之意:孔子应该知道他自己的方向,他自己的政治目的地.桀溺的话:天下无道没有必要去改变什么,既然要避人,那还不如退隐人世丈人的话:脚踏实地的事情还做不到,就想...

钊储17257182154问: 阅读下面的文字,完成后面题目.(5分)甲子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之!欲洁其身而乱大伦!君子之仕也,行其义... -
革吉县一芷回答:[答案]小题1:“长幼之节”指年长者和年幼者之间依尊卑次序合礼言行. “君臣之义”指有才能的人出仕,辅佐君王治理天下. 小题2:子路:以天下为己任、勇于担当.(1分)陶渊明:不逢迎世俗,洁身自好.(1分)两人的选择,子路更有社会责任感,而...

钊储17257182154问: 《论语》中孔子论“义”的十句话,加出处 -
革吉县一芷回答:[答案] 2.24子曰:“非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也.” 4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.'” ... 子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身...

钊储17257182154问: 子路从而后遇丈人荷葆子路问曰见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其仗而芸子路拱而立止子路宿杀鸡 -
革吉县一芷回答:[答案] 【原文】 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分.孰为夫子?”植其... 子曰:“隐者也.”使子路反见之.至则行矣. 子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其...

钊储17257182154问: 子路为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”?你如何理解儒家提倡的“大伦”? -
革吉县一芷回答:[答案] 一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系 一般批评那些只顾着个人的名声,却不顾及国家大事的隐士.这些人往往在乱... 至,则用行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其...

钊储17257182154问: 道之不行, -
革吉县一芷回答:[答案] .(自己)的道义已经行不通了,(自己)早已是知道的,完整的子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.” 子路说:“不做官是不对的....

钊储17257182154问: “四体不勤,五谷不分”出自何处? -
革吉县一芷回答: 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之.见其二子焉.明日,子路行以告.子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.” 四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己.分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路.说子路手脚不勤,五谷不分.多数人持第二种说法.我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话


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