接舆歌凤的文言文翻译

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1. 楚狂接舆歌而过孔子曰 全文翻译

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。[1]

译文编辑

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都要危亡了！”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

注释编辑

楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。

作者

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2. 接舆歌凤说的是什么

接舆是春秋时楚国的隐士。

姓陆， 名通，字接舆。平时“躬耕以食”，佯 狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。

典出《论语•微子》：楚国狂人接舆唱 着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤 兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者 犹可追！已而！已而！今之从政者殆 而！ ”意思是说：凤鸟啊凤鸟！你的德行怎么衰退了呢？过去的事情已经不能 挽回了，未来的事情还来得及把握。算 了吧，算了吧！如今那些从政的人都危 险啊？孔子认为他是贤人，于是下车， 想和他交谈，但接舆很快就走开了。

唐 代李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑 孔丘。”。

3. 古文楚狂接舆等三章的翻译

1.楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

译：楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你的德行为什么衰败了呢？过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧！现在当政的那些人危险极！”孔子下了车，想和他谈谈。

他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。 2.长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使予路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”

曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”

曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”覆而不辍。

子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”译文：长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。

长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”

长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。

桀溺说：“你是谁？”子路说：“是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”

桀溺说：“（天下已乱，）好像滔滔的洪水，到处都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那种）躲避坏人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？”说完，就不停地往种子上盖土。子路回来（把这些）告诉孔子。

孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？天下如果太平，我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。” 3.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”

使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

译：子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四体不勤，五谷不分，怎么说是老师 ？”说完，便扶着拐杖去除草。

子路拱着手恭敬地站在一旁。 老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。

第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”

叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走出门了。

子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。

君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，我早就知道了。”

4. 有个“接舆”的典故,请问是什么

接舆接舆 jiē yú ，春秋时代楚国著名的隐士.姓陆，名通，字接舆.平时“躬耕以食”，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆.（详细内容参见：晋·皇甫谧《高士传·陆通》） 接舆佯狂避世，曾迎 孔子之车而歌.孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这就是“接舆歌凤”典故的由来.东晋诗人陶渊明有“悟已往之不谏，知来者之可追”之句，就是借用的“接舆歌凤”的典故.在《庄子·人间世》亦有类似记载.唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句.《论语·微子》中的记载： 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追.已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言.趋而辟之，不得与之言. 【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀.算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈.接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈.王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 寒山转苍翠，秋水日潺湲. 倚杖柴门外，临风听暮蝉. 渡头余落日，墟里上孤烟. 复值接舆醉，狂歌五柳前. 接舆便是其中隐士的代表 译文 寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌. 我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫. 夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出. 又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂.赏析 这首诗所要极力表现的是辋川的秋景.一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画.诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐.倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致.全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗.。

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马村区15880258480： 翻译下面的文言文 楚狂接舆⑴歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追⑵.已而,已而!今之从政者殆而!” - ？
朝郭瑞日：[答案] 楚国的狂人接舆一面走过孔子的车子,一面唱着歌,道:“凤凰呀,凤凰呀!为什么这么倒霉?过去的不能再挽回,未来的还可不再着迷.算了吧,算了吧!现在的执政诸公危乎其危!” ⑴接舆——曹之升《四书摭余说》云:“《论语》所记隐士皆...

马村区15880258480： 古文楚狂接舆等三章的翻译 - ？
朝郭瑞日： 1.楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言. 译:楚国的狂人接舆从孔子的车前经过,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你的德行为什...

马村区15880258480： 接舆歌凤说的是什么? ？
朝郭瑞日： 接舆是春秋时楚国的隐士.姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆.典出《论语•微子》:楚国狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道: “凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”意思是说••凤鸟啊凤鸟!你的德行怎么衰退了呢?过去的事情已经不能挽回了,未来的事情还来得及把握.算了吧,算了吧!如今那些从政的人都危险啊?孔子认为他是贤人,于是下车,想和他交谈,但接舆很快就走开了.唐代李白有诗曰:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘.”接舆是楚国的隐士,他路遇孔子,将孔子比喻为凤鸟,劝他不要为政治而奔波,转而归隐山林.

马村区15880258480： 《论语·微子》中的记载:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已 - ？
朝郭瑞日：[答案] 楚狂接舆歌而过孔子曰①:“凤兮!凤兮!何德之衰②?往者不可谏,来者犹可追③.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之④,不得与之言. [注释] ①接舆——当时的隐士,不是真实姓名.《论语》中的隐士多以事命名,如看门的...

马村区15880258480： 孔子典故(字数少) - ？
朝郭瑞日： 接舆凤歌 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言. 【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道:“凤鸟啊凤鸟啊...

马村区15880258480： 往者不可追.来者不可谏的含义 - ？
朝郭瑞日： 【原文】 楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?②往者不可谏,来者犹可追③.已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言.趋而辟④之,不得与之言. 【注释】 ①楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐...

马村区15880258480： 求解释《论语》中的诗句 - ？
朝郭瑞日： 论语注疏 何晏集解 邢昺疏 楚狂接舆歌而过孔子,(孔曰:“接舆,楚人.佯狂而来歌,欲以感切孔子.”)曰:“凤兮凤兮,何德之衰?(孔曰:“比孔子於凤鸟.凤鸟待圣君乃见,非孔子周行求合,故曰衰.”)往者不可谏,(孔曰:“已...

马村区15880258480： 往者不可谏,来者犹可追.的意思 - ？
朝郭瑞日： 往者不可谏,来者犹可追 春秋·接舆《凤歌》 [今译]已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救. [赏析]《凤歌》是有“楚国狂人”之称的接舆讽劝孔子的一支歌.接舆认为,孔子周游列国,宣传自己政治主张的做法是徒劳的,已经过去的能算了,希望他从现在起就不要再过问政治.以后,“往者不可谏”、“来者犹可追”两句就成了一些人的生活格言,但涵意与原来已经完全不同了. [原作]风兮凤兮,何德之衰;往者不可谏,来者犹可追.已而已而,今之从政者殆而!

马村区15880258480： 来者犹可追全文 - ？
朝郭瑞日： 往者不可谏 出处 《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!'” 译文 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道:“凤鸟啊凤鸟啊!你的德行为什么衰退了呢?过去的事情已经不能挽回了,未来的事情还来得及呀.算了吧,算了吧!如今那些从政的人都危险啊.”

马村区15880258480： 有个“接舆”的典故,请问是什么? - ？
朝郭瑞日：[答案] 接舆 jiē yú ,春秋时代楚国著名的隐士.姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆.(详细内容参见:晋·皇甫谧《高士传·陆通》) 接舆佯狂避世,曾迎 孔子之车而歌.孔子适楚...