子贡问治民于孔子
季康子问政于孔子,孔子对曰:“子欲善而民善矣。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道②，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风③，必偃④。”【注】①无道：指无道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之风：指风加之于草。④偃：仆，倒。（1）根据上文内容，你认为孔子所言...
辩论赛 民无信不立
”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死...
《五蠹》翻译
孔子并不是服从于鲁哀公的仁义,而是屈服于他的权势。 因此,要讲仁义,孔子就不会屈服于哀公;要讲权势,哀公却可以使孔子俯首称臣。现在的学者们游说君主,不是要君主依靠可以取胜的权势,而致力于宣扬施行仁义就可以统治天下;这就是要求君主一定能像孔子那样,要求天下民众都像孔子门徒。这在事实上是肯定办不到的。 ...
论语表明了孔子怎样的教育思想
《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，政治、军事、法律都不可缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的地位。《论语》反映出孔子致力于通过教育来培养“士”、“君子”，以完善人格为教育的首要目的。孔子的教学内容包括道德教育、文化知识和技能技巧培养等三个部分。这三个方面，从教育内容结构，...
《孔子家语》卷第一
孔子曰:「上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教.七教者,治民之本也.政教定,则本正也.凡上者,民之表也,表正则何物不正.是故人君先立仁於己,然後大夫忠而士信,民敦俗璞,男悫而女贞,六者,教之致也.布诸天...
论语中 子贡问曰:有一言而可以终生行之者乎 子曰:其恕乎 己所不欲勿...
这句话的意思是，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”恕，汉语拼音为 shù 。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中...
孔子政治思想的论文
”在《颜渊》中有“季康子问政于孔子。孔子对曰:政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孔子主张“养”、“教”、“治”相结合，即“养民”、“教民”、“治民”。养民意思是使人民富裕起来。主张对人民应富之、足食、足兵，取信于民。统治者要劝农，惜力役，轻徭薄赋，节财均用，缩小差距...
先秦时期的“礼治”思想究竟是怎样形成的呢?
由此可见,“礼”的起源虽早,但最初并不是用来治国和管民的手段,礼治思想的形成是源自西周时期的周公,成于春秋时期的孔子。 武王伐纣建立了周朝之后,周人不再像殷人那样迷信天命,也就是从此时起,“礼”真正具有了儒家法律思想的涵义,而儒家的礼治思想,也开始逐渐形成了,笔者就从周公和孔子两个人来具体说说礼治思...
孔子的故事
孔子故事 1、 昔仲尼,师项橐; 古圣贤,尚好学。 司马迁《史记》有云:“孔子居陈三岁,会晋、楚争强,更伐陈。”公元前489年,楚、吴两国陈兵陈国,两军对峙、剑拔弩张,大有一触即发之势,负函(今河南信阳)成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公,接受楚昭王之聘,准...
关于孔孟的故事。。。
后来孔子再见到齐景公,景公虽然还很恭敬,却不问治国的道理了。又风闻齐国有的大夫欲加害于孔子。一次,景公终于向孔子点破,说:“我老了,不能任用你了!”这就迫使孔子不得不匆勿离开了齐国③。孔子在齐国住了近两年的光景。三十七岁左右,返回鲁国,继续私人讲学。有人问孔子,你为什么不参与政治?他回答说:“《书...
泸水县和雪回答：[答案] 子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备.”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“...
郗审15167708378问： 自古皆有死,民无信不立.这句话的意思 - ？
泸水县和雪回答：[答案] 出自《论语》,是孔子所言. 原文 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.” 译文 子贡问怎样治理...
郗审15167708378问： 孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子日:＂足食,足兵,民信之矣.＂ 谁有全文,必定悬赏. - ？
泸水县和雪回答： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.”【译文】 子贡问怎样治理国家.孔子说,“...
郗审15167708378问： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
泸水县和雪回答： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
郗审15167708378问： “民无信不立,与朋友交,要言而有信”是哪位名人说的? - ？
泸水县和雪回答：[答案] 是孔子所言. 出自《论语·颜渊》. 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.” 子贡问怎样治理国家....
郗审15167708378问： 子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去,于斯... - ？
泸水县和雪回答：[选项] A. 软实力即精神力是综合国力中重要的部分 B. 发展才是硬道理,必须提高综合国力 C. 政府坚持以人为本为核心的科学发展观 D. 公民与国家是和谐统一的关系
郗审15167708378问： 子贡问政一民无信不立的译文 - ？
泸水县和雪回答：[答案] [ 原文 ] 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死, 民无信不立. ” [ 译文 ] 子贡问怎样治理政事.孔子说:“备足粮食,...
郗审15167708378问： 《子贡问政》翻译 - ？
泸水县和雪回答： 子贡向孔子请教治国的办法孔子说只要有充足的粮食战备人民的信任就可以子贡问如果要去掉一项先去掉哪一项孔子说去掉军备子贡又问如果还要去掉一项去掉哪一项孔子说去掉粮食人都难逃一死但没有人民的信任什么都谈不上
郗审15167708378问： 子贡问政的全文翻译!!帮忙!!!~~ - ？
泸水县和雪回答： 《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:足食,足兵,民信之矣.子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵.子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食.自古皆有死,民无信不立.” 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备.子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食.自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了.
郗审15167708378问： 孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而... - ？
泸水县和雪回答：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
