子罕弗受玉原文
读子罕弗受玉断句
你确定不是让断 子罕弗受玉 这一句？ 如果是这句，就是 子罕 弗 受玉
“宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里?
《人有其宝》原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使...
子罕受玉的加点字解释若
【原文】宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人（指鉴别玉器的人）以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，...
子罕不欲玉原文内容
那些贤智的人就一定是要那种深切中肯的道德至言了.所以知道得越精深的人,他所选择的就越珍贵；知道得越粗浅的人,他所选择的也就越粗贱.版本二：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧...
宋人或得玉的介绍
出至自《左传·襄公十五年》，原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。子罕置诸其里，使玉人为之琢...
左传襄公二十五年宋人或得玉翻译
出处：《左传 · 襄公十五年》原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其里，使玉人为之...
文言文巜子罕弗受玉
1、原文 宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。 2、译文 宋国...
子罕说宝 献玉者献宝的原因是什么
原文：子罕说宝 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复...
子罕谢宝的“谢”是什么意思?
这里，谢的意思是“推辞，谢绝”。子罕谢宝，意思是“子罕谢绝别人送给他的宝物”，出自典故“子罕弗受玉”。原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人（指鉴别玉器的人）以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若...
文言文(子罕弗受玉)中的子罕是个怎样的人?急
从文言文中的故事可以知道子罕是一个廉洁的人，不接受贿赂（礼物）；是一个爱民的人，把属于献玉人的财富还给当事人，是一个处事灵活变通的人，使用的合适的方式维护了他人的利益同时还维护了自己的名誉。（一己管见）子罕是春秋时期宋国的贤臣。（子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。...
醴陵市利鼻回答： 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”
紫葛13333528719问： 孑罕不受玉文言文 - ？
醴陵市利鼻回答： 原文: 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.” 子...
紫葛13333528719问： 子罕弗受玉的翻译 译文 - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 宋国有个人得到了一块玉,把它献给(国相) 子罕 .子罕不肯接受.献玉的人说:“(我已经)把它给雕琢玉器的人看了,玉匠认为它是珍宝,所以敢献给你.” 子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉作为珍宝;如果(把玉)给我,(我们两人)都...
紫葛13333528719问： 人有其宝宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.【若以与我,皆丧宝也.... - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 1、示:出示,给……看.故:所以,才.尔:代词,你 为:认为 2、A 3、假如你把美玉给了我,我又贪婪地收下你献的美玉,我们两人岂不是都丧失了自己拥有的宝吗? 4、赞扬子罕清正廉洁的品质,说明子罕是一个贤臣.
紫葛13333528719问： 文言文(子罕弗受玉) - ？
醴陵市利鼻回答： 子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.” 稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也”.子罕置诸其里,使玉人为之攻之.富而后使复其所. 译文 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.
紫葛13333528719问： 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰`:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人... - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 有个宋国人得到一块玉石,将它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过,他认为这是一块宝玉,因此我才敢献给您.” 子罕说:“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物,你把玉石作为宝物.如果你把宝玉送给了我,...
紫葛13333528719问： 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝... - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 不 我以玉示于玉人 如果把玉给了我,我们都丢失了宝物 子罕把不贪的作风当做宝贝 独立思考,追求精神胜过追求物质
紫葛13333528719问： (古文)宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.＂子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.... - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 宋国有人得到一块美玉,把它献给子罕.子罕不接受.献美玉的人说:“我拿给琢玉工匠看过,工匠认为是宝物,所以我才敢进献.”子罕说:“我认为不贪就是宝物,你的宝物是美玉;如果你把玉给我,我们两人就都失去了各自的宝物...
紫葛13333528719问： 语文文言文.宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧... - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 弗:不 弗受:不接受 以:认为 为:是 者:人 献玉者:献玉的人
紫葛13333528719问： 子罕弗受玉 子罕弗受玉宋人或得玉,献之于子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若... - ？
醴陵市利鼻回答：[答案] 弗:不 故:所以 若:如果 丧:失去 我把我不贪心的品质作为宝,你把玉作为宝.如果我收下这块玉,那么我们都失去了自己的宝,还不如各自留着自己的宝. 清廉正直的人.
