子罕不欲玉原文内容

子罕不受玉翻译《子罕不受玉》的原文和翻译谁能告诉我？？~

原文：


宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”
子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

——《左传·襄公十五年》

译文：
有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。”
于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。

　　子罕不欲玉 ：子罕却不愿收下那块玉。

　　子罕却玉
　　【原文】：
　　　　 宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受玉为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，以所宝者异也。”今以百金与搏黍示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取金矣；以和氏之璧，道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
　　【译文】
　　　　 从前宋国有一个农民耕地的时候，从地里挖出一块玉来。他恭恭敬敬地把玉送给司城官子罕，可是子罕却不愿收下。农夫说：“我们种田人把玉看作是宝贝呢！请相国收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊！”这件事被宋国那些道德高尚的人知道后，都说：“子罕不是没有宝贝，只是他的宝贝和一般人的宝贝不同罢了。”如果把一百两金子和一团玉米给小孩选择，小孩子一定是要玉米而不要金子；把贵重的和氏璧和一百两金子给那些庸人去选择，那些庸人一定是要金子而不要和氏璧。如果把和氏璧和深切中肯的道德至言送给那些贤智的人去选择，那些贤智的人就一定是要那种深切中肯的道德至言了。所以知道得越精深的人，他所选择的就越珍贵；知道得越粗浅的人，他所选择的也就越粗贱。

子罕不欲玉 ：子罕却不愿收下那块玉.
版本一：子罕却玉
【原文】：
宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰：“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰：“子以玉为宝,我以不受玉为宝.”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也,以所宝者异也.”今以百金与搏黍示儿子,儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取金矣；以和氏之璧,道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣.其知弥精,其所取弥精；其知弥粗,其所取弥粗.
【译文】
从前宋国有一个农民耕地的时候,从地里挖出一块玉来.他恭恭敬敬地把玉送给司城官子罕,可是子罕却不愿收下.农夫说：“我们种田人把玉看作是宝贝呢!请相国收下吧!”子罕说：“你把玉当作宝贝,我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊!”这件事被宋国那些道德高尚的人知道后,都说：“子罕不是没有宝贝,只是他的宝贝和一般人的宝贝不同罢了.”如果把一百两金子和一团玉米给小孩选择,小孩子一定是要玉米而不要金子；把贵重的和氏璧和一百两金子给那些庸人去选择,那些庸人一定是要金子而不要和氏璧.如果把和氏璧和深切中肯的道德至言送给那些贤智的人去选择,那些贤智的人就一定是要那种深切中肯的道德至言了.所以知道得越精深的人,他所选择的就越珍贵；知道得越粗浅的人,他所选择的也就越粗贱.

版本二：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”
子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”
子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
——《左传·襄公十五年》
译文：有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。
献玉的人说：“我把玉给工匠看，他们认为是宝物，所以才献给你。”
子罕说：“我把不贪当做宝，你把玉当做宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。
”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，不能把它带入他乡，拥有这个玉是想请求免于死难。”
于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。

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南海区17075063253： 子罕不欲玉原文内容 - ？
甫唐来索： 子罕不欲玉 :子罕却不愿收下那块玉. 版本一:子罕却玉 【原文】: 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受玉为宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无...

南海区17075063253： 子罕不欲玉？
甫唐来索：子罕不欲玉 :子罕却不愿收下那块玉. 子罕却玉 【原文】:宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受玉为宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无...

南海区17075063253： 子罕弗受玉的原文译文 - ？
甫唐来索： 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”

南海区17075063253： 古文:不贪为宝 - ？
甫唐来索：[答案] 不贪为宝■原文:宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若与我者,皆丧宝也.不若人有其宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异...

南海区17075063253： 孑罕不受玉文言文 - ？
甫唐来索： 原文: 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.” 子...

南海区17075063253： 宋之鄙人得璞玉而献之子罕,求翻译 详细一点 - ？
甫唐来索： 《宋人献璞》语出《韩非子》宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝.” 译文:宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕(宋国大夫),子罕不要.那乡下人说:“这是宝啊,适合君子用,不宜给小人使用的.”子罕说:“你把玉当宝,我把不接受你的玉当作宝.”

南海区17075063253： 概括子罕辞玉的故事 - ？
甫唐来索： 简洁概括:子罕以不贪玉为宝,而人以玉为宝,故子罕不受玉,双方各得其宝.

南海区17075063253： 古文:不贪为宝 - ？
甫唐来索： 不贪为宝 ■原文: 宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若与我者,皆丧宝也.不若人有其宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也...

南海区17075063253： 子罕不受玉这篇文章是什么意思哈?? - ？
甫唐来索： 有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你.”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人 ,你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物.”献玉的人很恭敬的说:“小人拥有玉,寸步难行,拥有这个玉是想请求免于死难.” 于是子罕把玉放置在自己居住的乡里,派玉人替自己雕琢、加工,(卖掉璧玉)使献玉者富裕之后,才让其人回到他的居所.

南海区17075063253： 课外文言文——(子罕不受玉)主要讲了一件什么事？
甫唐来索： 原因:我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝. 短文褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神. 以下为译文 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”