子墨子言曰然则兼相爱

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然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其...

...欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。”又说:“(战争)春则废民耕...
墨子生活在战国时期,当时社会经历着划时代的变革,封建经济初步发展,随着农业和手工业的发展,小生产者的队伍不断扩大,他们深受剥削和压迫,要求摆脱贫困,渴望温饱富裕。同时,各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已,生产破坏,生灵涂炭,广大小生产者厌恶战争,渴望安定。墨子要求人们相亲相爱,互助互利,和睦...

兼爱墨子高二逐句翻译
1、圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。翻译:圣人拿治理天下为事业,必然知道混乱从何处产生,这才能治理它;不知道混乱从何产生,就不能治理。2、子墨子言曰:“仁人之所以 为 事者 ,必兴天下之利 , 除去天下之 害 ,以此为 事。”然则天下之利...

兼爱(上)·《墨子》原文翻译注释与鉴赏
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”〔注释〕 所自起:从那里产生。焉:乃。医:医师。攻:治。然:那样。当:通...

爱人若爱其身的翻译是什么?
意思是爱别人就像爱自己。原文出自于战国墨子的《墨子·兼爱上》。原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。

兼相爱,交相利的意思是什么
“兼相爱,交相利”出自古文学著作《墨子·兼爱下》。“兼相爱”与“交相利”思想是墨家法律观的核心,墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律制度,评价各家的思想学说,特别要将其贯彻到立法司法之中。“兼相爱”是针对“别相恶”而言,指不分亲疏、贵贱、贫富,一视同仁地爱所有的人。“...

孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差...
一种观点认为,墨子世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不是“命”,而是“力”。另一方面,墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”说成是有意志的人格神,宣扬“顺天意者”,“必得赏”;“反天意者”,“必得罚”。他认为“兼相爱,交...

七十、墨子论兼相爱、交相利
墨子说:“圣人是以治理天下 为己任的,一定要知道祸乱从何而生,才能够进行治理。试考察祸乱从何而生:起于人与人不相爱。如果使天下人人都相爱,爱别人如同爱自己,视父亲、兄长和君上如同自己一样,还会有不孝的吗?视弟弟、儿子与臣下如同自己一样,还会有不慈爱的吗?视别人的家如同自己...

墨子.兼爱的翻译和字词解释
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼亡有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰,“不可以不劝爱人”者,此也。翻译 圣人是以治天下为职业的人,必须知道混乱从那里产生,才能对它进行治理...

《兼爱》文言文翻译
然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此由天下之害也。”凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交...

检衫13361097346问: 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之... -
株洲县芪枣回答:[答案] 小题1:B小题1:A小题1:B小题1:C小题1:(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(4分)(2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟...

检衫13361097346问: 墨子的思想主张是什么?哪篇文章可以体现出来?RT -
株洲县芪枣回答:[答案] 先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子的管理思想也非常丰富.挖掘墨子的管理思想对于弘扬东方管理文化、对于促进当分管理科学 的发展具有较大的理论价值,对于当今企业管理与行政管理亦具有相当的借鉴作...

检衫13361097346问: 孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等.”墨子曰:“兼相爱,交相利.”“爱无差等.”造成这种分歧的根源是代表的阶级利益不同.那么孔子代表什么阶级?墨子代... -
株洲县芪枣回答:[答案] 孔子代表奴隶制的奴隶主阶级,主张维护奴隶制的礼 墨子代表贫民阶级,主张兼爱,非攻,尚贤

检衫13361097346问: 阅读下面两段文字,完成小题.子曰:”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”(《论语》)子墨子言曰:“以兼相爱、... -
株洲县芪枣回答:[答案]小题1:孔子和墨子都主张以爱待人. 小题1:孔子的相爱把孝悌视为根本,主张在此(“亲亲)基础上推己及人;而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱. 小题1:泛爱众和夫爱人者,两材料都提到了爱人 小题1:孔子宣扬的主张以孝悌为根本,在此...

检衫13361097346问: 在《兼爱》一文中墨子是怎么论证兼爱的主张的 -
株洲县芪枣回答: 何为“兼相爱、交相利”?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调....

检衫13361097346问: 兼爱拼音版原文
株洲县芪枣回答: 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 故天下兼相爱则治,交相恶则乱.故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也.”[注释]...

检衫13361097346问: 阅读短文,回答下面题.然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼则善矣;虽然,天下之难物于故 也.”子墨子言曰:“天下之士君子,特不识其利、辩其... -
株洲县芪枣回答:[答案] 1、于通迂;辩通辨;说通悦;碎通萃2、助词“的”;代词 “他”;宾语前置的标志,无意义;递进;修饰3、特 只是.苟,表假设,假如.践,踩踏.4、A5、C6、(1)爱别人的人,别人也随即爱他;有利于...

检衫13361097346问: 孔子曰:“仁者,爱人,爱有等差”.墨子曰:“兼相爱,交相利”“爱无等差”.造成这种分歧的根源是:[ ] -
株洲县芪枣回答:[选项] A. 二人所处的时代不同 B. 代表的阶级利益不同 C. 学术思想不同 D. 谈论的问题不同

检衫13361097346问: 阅读下面两段文字,完成小题.子曰:”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文 -
株洲县芪枣回答: 小题1:孔子和墨子都主张以爱待人.小题1:孔子的相爱把孝悌视为根本,主张在此(“亲亲)基础上推己及人;而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱.小题1:泛爱众和夫爱人者,两材料都提到了爱人 小题1:孔子宣扬的主张以孝悌为根本,在此基础上爱众,讲诚信,学有余力再学文化.墨子认为相爱就要相利.“相爱、交相利之法易之”

检衫13361097346问: 墨子的《天意》全文 -
株洲县芪枣回答: 子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大.”何以知之?以其处家者知之.若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之;然且亲戚、兄弟、所知识,共相儆戒,皆曰:“不可不戒矣!不可不慎矣!恶有处家而得罪于家长而可为也?”非独处家...


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