爱人若爱其身的翻译是什么？
意思是爱别人就像爱自己。原文出自于战国墨子的《墨子·兼爱上》。
原文：
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。
白话译文：
假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？
看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。
扩展资料
《墨子》的伦理思想，主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱，交相利"，人们不分贵贱，都要互爱互利，这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣，慈父要爱护孝顺的儿子。
人们处在贫困的时候不要怨恨，处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱，对死去的人要哀痛，这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性，带有空想的色彩，但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。
《墨子》创作于战国时期，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。
意思是爱别人就像爱自己。原文出自于战国墨子的《墨子·兼爱上》。
原文：
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。
白话译文：
假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？
看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。
扩展资料
《墨子》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲，它说，做官的不能永远都是高贵的，老百姓也不能永远都是下贱的。
它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争，声援被侵略的国家，并为此而奔走呼嚎，勇敢地主持正义。
墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。
爱人者若爱其身的下一句是什么?
爱人者若爱其身的下一句：犹有不孝者乎？出处：出自墨子的《兼爱》，“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。”翻译：假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲...
爱人若爱其身。仁者爱人,有礼者敬人。与人善言,暖于布帛,伤 人以言...
仁者爱人，有礼者敬人。直译：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟 给人以有礼貌的言语，让人感觉比布帛还要温暖。给人以讲话尖酸刻薄的语言，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
兼爱上 原文及翻译
原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝(？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？
兼爱原文及翻译注释
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家...
视父兄与君若其身恶施不孝翻译
原文摘抄：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。翻译：假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的...
墨子 兼爱中翻译
贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱 。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家 。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣!察此何自起，皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝...
有礼者敬人 上句是什么?
仁者爱人，有礼者敬人。出处：《孟子·离娄章句下》，作者孟子。选段如下：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。翻译：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的...
“若使天下兼相爱爱人若爱其身犹有不孝者乎”怎么断句
【断句】：若使天下兼相爱\/爱人若爱其身\/犹有不孝者乎？【出处】：东周春秋末期战国初期宋国墨子的《兼爱上》【原文】：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若...
虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然。
贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者...
墨子的兼爱与孔子的仁爱有什么区别
正是“达则兼善天下，穷则独善其身”，进退自如，随机应变，游刃有余。而墨子的兼爱，虽说是从现实出发，然而，它仗义直言，义无返顾，刚猛有余，柔性不足，令人有进无退，难以接受，而且它让人们不分等级、不分贵贱、不分人我地相亲互爱，既不可能，也不现实。“兼爱”，虽然难于实行，却为...
皇斌新力： 爱人若爱其身的意思是:爱别人就要像爱自己一样. 典故出处:春秋战国-墨子《兼爱》 典故原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡...
东源县13055404349： 爱人若爱其身什么意思?？
皇斌新力： 爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人,这是墨子兼爱的主张,他针对儒家“爱有等差”的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏.爱人若爱其身什么意思?...
东源县13055404349： 爱人若爱其身 ——《墨子》是什么意思? - ？
皇斌新力： 像爱护自己一样爱护别人.这是墨子兼爱的主张.
东源县13055404349： 爱人一若爱其身? - ？
皇斌新力： 爱人一若爱其身意思是爱别人就像爱护自己一样.以己夺人.建立更和谐的关系.
东源县13055404349： 兼爱 墨子体现墨子兼爱的名言是什么? - ？
皇斌新力：[答案] 所谓兼爱,包含平等与博爱的意思.墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,＂爱人若爱其身＂,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致. 体现墨子兼爱的名言是: 兼爱: 译:不分等级,不分远近...
东源县13055404349： 爱人若爱其身不迁怒不贰过仁者爱人,有礼者敬利与人善言,暖于布帛伤人以言,深于矛戟是什么意思? - ？
皇斌新力： 这是四句话. 爱人若爱其身出自《墨子》,意思是爱别人就要像爱自己一样. 不迁怒,不贰过出自《论语》,意思是他不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错. 仁者爱人,有礼者敬人出自《孟子》,意思是爱别人的人,别人...
东源县13055404349： 爱人若爱其身一《墨子》是什么意思?那莫子那首 - ？
皇斌新力： 爱人若爱其身,没咋的意思,就是说你喜欢这个人,一定要对每一个人都要好一些,这样大家才会喜欢上你啊!
东源县13055404349： 是什么意思? - ？
皇斌新力： 爱人若爱其身:关心别人就像关心自己一样. 不迁怒,不贰过:不要把自己的怒气发泄到别人身上, 不要第二次犯相同的错误. 求采纳
东源县13055404349： 爱人若爱其身下一句是什么? - ？
皇斌新力： 爱人若爱其身,犹有不孝者乎.句子的意思是:假若天下都能相亲相爱,爱别人就像爱自己,就没有不孝的人了,看待父亲,兄弟和君商想自己一样,就不会做出不孝的事,看待弟弟,儿子与臣下象自己一样,就不会做出不慈的事了,所以不孝不慈都没有了.所以大夫相互侵扰家族,诸侯相互攻伐封国,都没有了.假若天下的人都相亲相爱,国家之间不相互攻伐,家族之间不相互侵扰,盗贼没有了,君臣父子间都能孝敬慈爱,这样,天下也就治理了
东源县13055404349： 若使天下兼相爱,爱人若爱其生~墨子曰:＂不可以不劝爱人者,此也.＂快点啊翻译啊 - ？
皇斌新力：[答案] 原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝(?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有.犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼...
