如理作意的意思
请问师兄"如理作意,法随法行"怎样理解?[微笑]
听明白了，我们的思想、言语、行为就要改正过来，合情合理合法。身、口、意三业都要遵守老师讲的原理原则，不是听完就没有事了，这就是如理作意。法随法行。前一个法指一切事事物物，包括的范围太广了，我们的生活工作都在其中。第二个法是佛法。我们一天的生活工作都要与佛法相应。佛让我们做的...
如理作意与正思维区别
1. 含义：如理作意，是佛教中的一种修行方法，主要内容是以无常、苦、无我、不净的观念来思维一切有为法，这种观念是佛教的核心。而正思维有多种解释，通常指的是一种积极的、面向目标的、力图解决问题的思维方式，也可以是指个人在遇到事情时的正确思维方式。2. 重点强调：如理作意强调的是遵循因...
作意详细解释
总的来说，作意是心识与外界交互作用的重要方式，通过理解和实践如理作意，我们可以净化心灵，引导自己的行为，从而在修行道路上不断前行。
如理作意
如理作意：烦恼的解药 在佛法的大智慧中，如理作意是对抗烦恼的锐利武器。《大乘阿毗达摩杂集论》揭示，烦恼的滋生需要三个条件：未断的烦恼种子、顺烦恼的境遇以及不正思维的驱动。只有正思维，才能转化烦恼，成为我们对抗烦恼的着力点，这与现代心理学的认知行为疗法异曲同工，即修正错误观念，以正念...
非理作意是什么意思
佛门里有一个词叫，非理作意。 意思指：当别人说什么话的时候，自己就会猜忌一下，说的是什么，说我什么了？然后会去假想一下，这件事情对自己的危害，然后做出判断，再做出反应，来保护自己。
佛法中何为非理作意
刚才我去百度了一下。非理作意大概的意思是，不合理的猜想，猜忌。非理就是不合理，作意就是意念，想象。
多闻熏习菩提种如理作意唯识观 是什么意思
多闻熏习呢，指的是要多闻思，依据佛法教典，产生正知正念，就是如理作意，心心念念都能缘着佛法。菩提种和唯识观呢，释迦牟尼佛曾经说过：“大地众生，皆具如来智慧德相，但以颠倒妄想不能证得。”，众生本具如来藏，只是被束缚无法了知，就好像你本来就有无价之宝，但是你不认识，便以为是废物...
非理作意是什么意思
问题一：佛法中何为非理作意 刚才我去百度了一下。非理作意大概的意思是，不合理的猜想，猜忌。非理就是不合理，作意就是意念，想象。问题二：“无明缘非理作意”是什么意思？ 出自《分别缘起初胜法门经》)，是心理活动不符合实际、真理，是“不如实知”或“妄想情见”，质鼎之，不符合真实...
“无明缘非理作意”是什么意思?
无明源自于自己所表达的意思是没有道理的。。。也就是说大家看到一条鱼，都知道鱼是不能够离开水而生活的，而如果你说鱼离开的水是可以一直存活的，那你的意就是没有道理的，这样的话，你就处在无明当中了。如果你说鱼的确不能离开水而存活很久，那样你说的就会被认可了，也就不存在无明了，这里...
如理作意与不如理作意
当你这样想的时候，就是不如理作意；接着你的心会对他产生排斥、抗拒，你讨厌他。由于不如理作意，我们认为这个人是不好的，于是很多不善心接连产生。假如遇到同样的这个人，但是我们转念想一想：其实这个人也很可怜，他整天都想着向上爬，自私自利，尽是在造不善业；由于不善业，他必定将在生死...
顺昌县复方回答：[答案] 佛门里有一个词叫,非理作意.意思指:当别人说什么话的时候,自己就会猜忌一下,说的是什么,说我什么了?然后会去假想一下,这件事情对自己的危害,然后做出判断,再做出反应,来保护自己.
蒙鲁13346968900问： 佛教解释少说话的好处 - ？
顺昌县复方回答： 《大宝积经》讲了喜欢世话的二十种过: 一者心生憍恣不敬多闻.二者于诸诤论多起执着.三者失于正念如理作意.四者为所不应身多躁动.五者速疾高下坏于法忍.六者心常刚强禅定智慧曾不熏修.七者非时而语言论所缠.八者不能坚固证于圣智.九者不为天龙之所恭敬.十者为辩才者常怀轻贱.十一者为身证者之所呵责.十二者不住正信常怀悔恨.十三者心多疑惑摇动不安.十四者犹如倡伎随逐音声.十五者染着诸欲随境流转.十六者不观真实诽谤正法.十七者有所希求常不称遂.十八者其心不调为人弃舍.十九者不知法界随顺恶友.二十者不了诸根系属烦恼.
蒙鲁13346968900问： 佛学中的“愚”是什么意思? - ？
顺昌县复方回答：[答案] 是不善的心所之一,通常愚痴并说,愚即是痴,简单说就是不明道理,是指无智或心的暗昧,不能如理作意.有不通晓或覆蔽所缘的自性的作用.痴,是一切不善的根本. 不如理作意就是认为作意对象是永恒的、是快乐的、是自我的,或者是自以为圆满...
蒙鲁13346968900问： 解释:菩提即烦恼,烦恼即菩提 - ？
顺昌县复方回答： 然而此话自有一番“心思”,倘不用心最易流入简单化、庸俗化,结果聪明反被聪明误.因而首先应当以正知正见认清这本是凡圣不同“质”的范畴,二者不是自然等同的,其间蕴藏着重要的起转化作用的因素.就这口头禅而说,就是要在“即...
蒙鲁13346968900问： 如何做到“不喜不厌,不迎不拒＂ - ？
顺昌县复方回答： 这是一个好问题. 在经典当中记载修行的几个步骤.第一个是持戒、第二个是守护根门、第三个是修习禅定、第四个是观禅的修习.不过这只是大概的划分. 想要不喜不厌.方法是第二个守护根门.如何守护根门?经典提到“不取总相,不取...
蒙鲁13346968900问： 如何修行安般念到入禅 - ？
顺昌县复方回答： 平衡七觉支 如果禅修者想以安般念来达到禅那,平衡七觉支也是非常重要的.七觉支是: 一、念觉支(sati):记得似相并持续地辨识似相; 二、择法觉支(dhammavicaya):透彻理解似相; 三、精进觉支(viriya):努力统合及平衡诸觉支...
蒙鲁13346968900问： 苦谛中谛的含义 - ？
顺昌县复方回答： 【 谛 】 《 佛学大词典 》 梵语satya,巴利语sacca.审实不虚之义.指真实无误、永远不变之事实,即真理.增一阿含经卷十七载,如来所说之理法,真实不虚,称为谛. 诸经论关于谛之种别,有诸多异说,如唯一之真理,称为一谛;此外...
蒙鲁13346968900问： 佛说世上无烦恼 - ？
顺昌县复方回答： 庸人自扰
