夫精明五色者气之华也翻译
趣话中医养生经图书目录
探索中医养生智慧，从经典名言开始：健康要诀"我命在我，不在天"，强调个人对健康的掌控。"知识是健康的源泉"，提倡持续学习以维护健康。"留得青山在，不怕没柴烧"，提醒保持健康基础。"人身三宝精、气、神"，揭示生命活力的核心要素。"精明五色者，气之华也"，指明精气与外在表现的关系。"人活着就...
望面诊病.谁懂?
你好，广佛同城，有需要我帮忙的可以加我。 面色 望其面色，可知五脏荣枯。《内经》将面色分为青、黄、赤、白、黑五色以内应五脏，青色属肝，黄色属脾，赤色属心，白色属肺，黑色属肾，若由正常颜色变成异常颜色，就是病态。《素问·脉要精微论》说：“五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如...
我常年面色红赤,气温稍高,大汗,头面部最多,在中医中属哪一类自汗症_百...
...阳热太盛、阴阳失调 ...或：阴虚（而火旺）、血热（而溢于表外）...详解：“夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭”（ 赤欲如白：白色的丝绢 ）。阳性体质者皮肤较红，如白色的丝娟裹朱砂，红色隐隐散发，而有光泽，此属正常情况，但如果红赤外露过度，便是阳热太盛、阴阳...
现在中医诊断很看重舌诊,但为什莫(内经),(伤寒),这些经典上都只字未提...
舌诊在古代是五色诊法之一.色，简单地说，就是颜色的意思。在中医范畴中，色则为脏腑气血之外荣的含义。早在《内经》时期就有了“色”的基本概念，如《灵枢·邪气脏腑病形》篇曰:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于因而走空窍。”《素问·脉要精微论》曰:“夫精明五色者，气之华也。”就...
急用!!100条名医名言。。。
1. 精明五色者,气之华也。(《素问·脉要精微论》) 2. 得神者昌,失神者亡。(《素问·移精变气论》) 3. 两精相搏谓之神。(《灵枢·本神》) 4. 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。(《灵枢·大惑论》) 5. 夺血者无汗,夺汗者无血。(《灵枢·营卫生会》) 6. 发为血之余,血虚则发落。(...
望诊包括哪些方面的内容?
正如《素问脉要精微论》所说:“夫精明五色者,气之华也,赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不欲如地苍。” 二、望形态 望形态主要包括望形体和望姿态两个方面。 (一)望形体 1.五体五体是指筋、脉、肉、皮、骨。
素问脉要精微论认为夫精明五色者为什么
目光神彩和面部五色都是脏腑精气的外在表现。根据查询题库网站相关信息得知，素问脉要精微论认为夫精明五色者是目光神彩和面部五色都是脏腑精气的外在表现。《素问·脉要精微论》是创作于战国时期的一篇散文，作者不详。
趣话中医养生经的图书目录
一、健康要诀经典名言（一）我命在我，不在天（二）知识是健康的源泉（三）留得青山在，不怕没柴烧（四）人身三宝精、气、神（五）精明五色者，气之华也（六）人活着就是一口气（七）话多伤气（八）血，以奉生身，莫贵于此（九）夫精者，身之本也（十）养生必补髓（十一）津宜常咽（十二...
五脏与美容有什么关系?
总之，五脏功能如何，皆可影响人的容颜美，正如《黄帝内经》里所说：“夫精明五色者，气之华也”。五色，即面部五种颜色，气之华，是说人体的颜面是五脏之气在外的华彩。可见，人们要想真正实现面容美，必须要以身体健康为基础，而使用化妆品只能治表．起到掩饰的作用，却不能达到根治的目的。
三因极一病证方论的三因极一病证方论节选
风湿寒热属于外,虚实冷燥属于内,内外既分,三因颖别,学人宜详览,不可惮烦也。《经》中所谓视精明者,盖五脏精明聚于目,精全则目明,神定则视审,审视不了,则精明败矣;直视上视,眩瞑瞑,皆可兼脉而论病状也。所谓察五色者,乃气之华也,赤欲如帛裹朱,不欲如赭;白欲如白璧之泽,不欲如垩;青欲如苍玉之...
黟县得必回答： 黄帝内经狭义分为素问和灵枢经,是医典的源头,其中诊法除了望、闻、问、切外,十分重视使用针灸,针灸可谓中医一大看家本领,尤如西医的听诊器.因此,作为一名中医者,除了会望、闻、问、切,理应掌握针灸,针灸是通过经络治病,望、闻、问、切是使用药物,前者外治,后者内服,双管齐下,疗效显著.可如今的一些医生不懂针灸或不愿针灸,这其实对诊治的大打折扣,也有违内经的初衷.因此,除了望、闻、问、切,还应运用针灸,唯此才能提高医术,成为＂上医”.
幸奔17266995291问： 《文心雕龙·物色》 翻译 - ？
黟县得必回答： 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...
幸奔17266995291问： 我常年面色红赤,气温稍高,大汗,头面部最多,在中医中属哪一类自汗症 - ？
黟县得必回答： ...阳热太盛、阴阳失调...或:阴虚(而火旺)、血热(而溢于表外)....详解:“夫精明五色者,气之华也,赤欲如白裹朱,不欲如赭”( 赤欲如白:白色的丝绢 ).阳性体质者皮肤较红,如白色的丝娟裹朱砂,红色隐隐散发,而...
幸奔17266995291问： 翻译《礼记 檀弓上》的其中一段 - ？
黟县得必回答： 曾子病倒在床上,病情严重.乐正子春坐在床下,曾元、曾申坐在脚旁,童仆坐在墙角,手拿烛火.童仆说:“席子花纹华丽光洁,是大夫用得席子吧?”乐正子春说:“住口!”曾子听到了,突然惊醒过来说:“啊!”童仆又说到:“席子花纹华丽光洁,是大夫用得席子吧?”曾子说:“是的,这是季孙送给我的,我没有力气换掉它.元啊,扶我起来,把席子换掉.”曾元说:“您老人家的病已很危急了,不能移动,希望能等到天亮,再让我来换掉.”曾子说:“你爱我不如爱那童仆君子爱人是用德行,小人爱人是姑息迁就.我现在还要求什么呢?我只盼望死得合于正礼罢了.”于是大家扶起曾子,换了席子,再把他扶回到床上,还没有放安稳,曾子就去世了.
幸奔17266995291问： 《九思》文言文翻译 - ？
黟县得必回答： 第一节 九思 《九思》写作时间在汉顺帝时,创作目的,王逸自己说:“逸与屈原,同土同国,悼伤之情,与凡有异.窃慕向褒之风,作颂一篇,号曰《九思》,以禅其辞.” 《九思》在艺术上,善于运用比喻和象征的表现手法,深化主题,具...
幸奔17266995291问： 急求荆浩《笔法记》译文,急要 谢谢. - ？
黟县得必回答： 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之.有日登神钲山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也.中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉.成林者爽气重荣,不能者抱节自屈,或回根出土,或偃...
幸奔17266995291问： 《本草纲目》原序的翻译 - ？
黟县得必回答： 《本草纲目》原序是明代王世贞创作的序言,是文言文,翻译成现代文如下: 据古书上的记载,望见龙泉宝剑的光气,就知道这古剑所在的地方(事载《晋书.张华传》).看见宝气,便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》).萍实(一种大的...
幸奔17266995291问： 高中语文必修二、文言文<<游褒禅山记>>原文及翻译. - ？
黟县得必回答： 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”....
幸奔17266995291问： 翻译一段文言文 - ？
黟县得必回答： 这段的译文: 太尉执事:辙生性喜好写文章,对此想得很深.我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到.孟子说:“我善于培养我的浩然之气.”现在看他的文章,宽厚宏博,充塞于天地之间...
