太甲训原文
了凡四训原文及翻译
1、原文：壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以...
孙子兵法的原文及翻译
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也...
《古代兵法散文·秦汉兵法·说苑》原文鉴赏
楚庄王伐陈,吴救之,雨十日十夜晴。左史倚相曰:“吴必夜至,甲列垒坏,彼必薄我,何不行列鼓出待之。”吴师至楚,见成陈而远。左史倚相曰:“追之。”吴行六十里而无功,王罢卒寝。果击之,大败吴师。 齐恒公之时,霖雨十旬。桓公欲伐巢陵,其城之值雨也,未合。管仲成朋以卒徒造于门,桓公曰:“徒众何...
文言文启蒙读本原文
3、黄香温席 【原文】 昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。 4、陆绩怀橘 【原文】 陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法,绩年六...
文昌帝君戒淫三篇(原文和解释)
一 文昌帝君戒淫宝训(原文) 孽海茫茫,首恶无非色欲;尘寰(huán)扰扰,易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄,坐此亡身辱国。绣口锦心之士,因兹败节隳(huī)名。始为一念之差,遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽,天理沦亡;以当悲当憾之行,反为得计;而众怒众贱之事,恬不知羞。刊淫词,谈丽色。目注道左娇姿,肠断帘中...
《先秦散文·左传·齐晋鞌之战(成公二年)》原文鉴赏
(44)介马:给马披上甲。 (45)屦:鞋。 (46)病:负伤。 (47)殷(yan音烟):深红色。 (48)殿:镇守。 (49)集事:成事。 (50)擐(huan音换):穿。 (51)即:就,走向。 (52)援:引。枹(fu音扶):鼓槌。 (53)逸:狂奔。 (54)华不注:山名,在今济南东北。(55)子舆:韩厥的父亲。 (56)辟:同“避”...
列传·卷九十二原文_翻译及赏析
训败,起素长厚,人不以训诿之,止罢其判。俄加皇太子侍读。文宗上文, 好古学,是时,郑覃以经术进,起以敦博显,帝数访逮时政。因积雨,愿宽逐臣过 恶,又短鲍叔终身不忘人过,以解帝锢人意。俄兼太常卿、礼仪使。帝题诗太子笏 以赐,诏画像便殿,号“当世仲尼”,其宠遇如此。又使广《五点阵图》,俾太子...
《三国志诸葛亮传》原文
亮曰:“豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓‘强驽之末,势不能穿鲁缟 ’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶上将军’。且北方之人,不习水战; 又荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数...
谁能帮我找“《明史》威继光列传”的原文和译文
原文: 戚继光,字元敬,世登州卫指挥佥事。父景通,历官都指挥,署大宁都司,入为神机坐营,有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫,好读书,通经史大义。嘉靖中嗣职,用荐擢署都指挥佥事,备倭山东。改佥逝江都司,充参将,分部宁、绍、台三郡。 三十六年,倭犯乐清、瑞安、临海,继光援不及,以道阻不罪。寻会俞大猷兵,围...
三国志中《张辽传》原文
平旦，辽被甲持朝，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰："将军弃我乎！"辽复还突围，拔出...
右江区博静回答： 太甲》曰:“天作孽,犹可 违;自作孽,不可活.'此之谓也.” 翻译:《尚书·大甲》说: “上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.” 这是原文. ---------------------------------------------------- 文意本是＂天作孽还可以原谅,但人作孽却不能原谅＂的意思.多被引用自作自受时的感受.
秘贴15386869318问： '太甲曰:[天作孽 犹可违 自作孽 - ？
右江区博静回答：[答案] 孟 子 曰 :“ 仁 则 荣 , 不 仁 则 辱 . 今 恶 辱 而 居 不 仁 , 是 犹 恶 湿 而 居 下 也 . 如 恶 之 , 莫 如 贵 德 而 尊 士 , 贤 者... 《诗经·大雅·文王》上又说:'我们永远要与天命相配行事,则福禄就会自己来.'《太甲》上也说过:'天降的灾害还可...
秘贴15386869318问： 古代文体“训”是什么? - ？
右江区博静回答： 【训】是国君教导臣下的文辞.始见于《尚书·盘庚》:“予告汝训汝”.孔安国《尚书序》解释曰:“教导之文曰训”.有时以下戒上也可用训,如伊尹对太甲所云,也称《伊训》.
秘贴15386869318问： 孟子曰:＂夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:'天作孽, - ？
右江区博静回答： 你好楼主,逐条回答如下所示: A,用的是排比句的修辞手法. B,人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它. 此句说的是人的相处之道;人的行动有内因及外因,内因为主,外因为辅. C,商太宗太甲,商朝第四位国王,商汤的嫡长孙,太丁子,叔仲壬病死后继位,共在位23年. D,上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽无处可逃. E,孟夫子主张“民贵君轻”的民本思想.主张“仁政”.
秘贴15386869318问： 前秦文学作品选里有哪些是写劝谏君主的????越多越好 - ？
右江区博静回答： 你是问像《孟子》那样的合集,还是单篇?至于合集,像《论语》、《孟子》、《韩非子》、《荀子》都是劝谏君主,以及人民的,可是成功的较少,同时也是有时间限制的.另外,吕不韦命门人所纂的《吕氏春秋》就是劝谏秦始皇的,而且,...
秘贴15386869318问： 翻译下《孟子.万章下》 - ？
右江区博静回答： 万章问孟子说:“有人说:'到了大禹的时代,天下不讲道德,衰落起来,不把王位传给贤臣,却传于儿子.'有这样的事情吗?” 孟子曰:“不是,也不是这样子的.是天意,让传与贤人,那么就传与贤人;天意让传给儿子,那么就传给儿子...
秘贴15386869318问： 人必自辱 后人辱之文言文意思 - ？
右江区博静回答： 人都是做了一些有辱自己名声的事,然后才会被后人批判(指的是评论,恶评). 前面的辱指的是,做了……的事,后面的辱指的是受到怎样的对待.
秘贴15386869318问： 自悔招悔文言文感悟的道理是什么 - ？
右江区博静回答： 原文:人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:“天作孽,犹可违;人作孽,不可活.”译文:一个人一定是不自重,这样以后别人才能侮辱他,一个家庭一定是自己毁弃它,这样以后别人毁了它,一个国家一定是自己灭亡,这样以后别人灭了它.《太甲》里写到:“天降的灾害还可以躲避,自作的罪孽,逃也逃不了 .”道理:告诉我们做人要自尊自爱,自己做的事自己自己负责,不要怨天尤人.
秘贴15386869318问： 孟子曰:＂夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:'天作孽,犹可违;自作孽,不可活.'”《孟子・离娄上... - ？
右江区博静回答：[答案] 你好楼主,逐条回答如下所示:A,用的是排比句的修辞手法.B,人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.此句说的是人的相处之道;人的行动有内...
秘贴15386869318问： 书·太甲上 - ？
右江区博静回答： 题名: 尚书·商书·太甲上 所属文学时期: 所属朝代: 春秋战国时代 作品体裁: 散文 主题词或关键字: 尚书·商书·太甲上 内容摘要 《尚书》是我国最早的一部史书,也是古代世界著名的历史典籍之一.古人“尚” 与“上”通用,“书”...
