天下者乃天下人之天下原文
《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’” 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保...
明夷待访录 原君 翻译
有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是...
诸葛亮与刘备之间的故事
自三皇五帝开天立极以来,‘天下者, 非一人之天下, 乃天下人之天下也’。且休说远。昔我高皇帝提三尺剑, 斩白蛇, 起义兵,成四百余年之基业,传至于今。不幸奸雄并起,宇宙瓜分, 各处一方, 自收赋税;有日天道好还,复归正统。我主人乃中山靖王之后,汉景帝玄孙,今皇上之叔,封疆之内, 合分茅列土而居。加之刘...
“厚德泽国,雅量容人,上下同欲者胜”出自何处?
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水...
《三稻》的正文是?
与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。大智大智，大谋大谋，大勇大勇，大利大利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心。若同舟共济，济则皆同其利，入...
庄子天下篇原文及翻译
古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,明于本数,系于末度,六通四辟,小大精粗,其运无乎不在。其明而在数度者,旧法、世传之史尚多有之;其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以...
请准确翻译邵雍的几段话
善于教化天下人的人，只是按照天下的道行事罢了；善于教育天下人的人，只是尽力按道德行事罢了；善于讽劝天下人的人，只是完成自己的功德罢了；善于率领天下人的人，只是尽自己的努力罢了。用道德的功力来教化人的人，才是人们说的皇了；用道德的功力来教育人的人，才是人们说的帝了；用道德的功力来讽...
学“黄老之学”看什么?
《吕氏春秋》的名言：“天下乃天下人之天下。”4、《淮南子》：又名《淮南鸿烈》，是西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》列《淮南子》为杂家，实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是汉初黄老道家的代表作。《淮南子》的名言：“...
《孟子.梁惠王上》的全文
刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”出处：出自战国时期孟子的《孟子·梁惠王》。
历史上为何有这么一说:天下学术皆源出稷下,稷下到底是什么?
稷下其实是一个小地方，现在大概在山东淄博附近。而之所以会说天下学术皆源出稷下，是因为当时齐国政权在那里建立了稷下学宫，并且成为了当时学术的中心，所以才会有这样的说法。在那个时候稷下学宫是一个由齐国官方办的一个机构，可以说相当于现在的大学，当时的老师都是非常厉害的人，并且他们并没有拘泥...
辽阳市天麻回答： 是不是“天下非一人之天下,乃天下人之天下,同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下.”这句话出自《六韬三略·文韬·文师第一》,是姜太公对文王说的.
邹朗15223007696问： 天下者什么之天下？
辽阳市天麻回答： 天下者百姓之天下
邹朗15223007696问： 天下非一人之天下,有德者居之,是谁说的? - ？
辽阳市天麻回答： 三国时期刘备在孙权的宴会上讲的.
邹朗15223007696问： 《孟子》全文. - ？
辽阳市天麻回答： (一)梁惠王章句上·第一章孟子见梁惠王.王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣.」「王曰:『何以利吾国?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,...
邹朗15223007696问： 得天下者,均天下而已.译白话文 - ？
辽阳市天麻回答： 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,...
邹朗15223007696问： 求翻译,顾炎武的《日知录》所谓天子者,执天下之大权者也.所谓天子者,执天下之大权者也.其执大权,奈何以天下之权寄之天下之人,而权乃归之天子?... - ？
辽阳市天麻回答：[答案] 天子,就是执掌天下大权的人.他执掌重权,可是为什么不把执掌天下的权利寄放给天下的百姓而是这权利竟然归天子所有?从公卿大夫到方圆百里地的长官,朝廷命官没有一个不是花粉管治天下的权利并各司其职,这样天子的权力就...
