历史上为何有这么一说：天下学术皆源出稷下，稷下到底是什么？
古代说游学稷下是指什么？
战国时期，齐国是东方大国，鲁国不但弱小，
而且很快就灭亡了。战国时期齐国的文化圣地，是稷下学宫。它基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年左右。
齐本是周开国大臣姜子牙的封地，姜齐奉行尊贤上功的国策，很快开发成为强国，春秋时期，一度成为霸主。到公元前386年，失去社会支持的姜氏失去政权，经过几代努力而获得齐国上下广泛支持的田氏，取代姜氏，田和成为齐国国君，衰微的周王朝代表周朝各国对此表示承认，这一事件被称为田氏代齐。国君换了，国家依然兴盛，这大概是中国历史上最和平也最成功的“改国换世”（由于不是王朝只是王国，只好说“改国换世”了）吧。对于这次“篡位”，一直以来很少听到批评的声音，甚至很少有人以“篡位”称呼此事。
田齐的第三代国君齐桓公田午（不是春秋时期称霸的姜齐的齐桓公姜小白——小白，汗！这个名字，放到现在是要被笑话的……），为聚集人才，在齐国都临淄西门外创建稷下学宫，将学者封为“大夫”。“稷”是齐都临淄一处城门名，“稷下”即齐都临淄城稷门附近，学宫因处稷下而称“稷下学宫”（这和东汉“鸿都门学”得名相同）。学宫延续至末代齐王田建时期方才衰弱。这个学宫直到秦始皇统一中国的时候才消失，和田齐政权存在时间基本一致。
稷下学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”的方针，学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存。人们称稷下学宫的学者为稷下先生，随其门徒，被誉为稷下学士。
“稷下”的意思：战国时田齐的学宫。稷下学宫是养士之风的一个缩影，虽然由齐国提供教学活动的经费，但他基本上是私学，是一家官家举办、私家主持的学校。
刘向《别录》以为齐都临淄有稷门，稷门附近称稷下，谈说之士皆期会于此。但《齐地记》以为齐地有侧系水，侧、稷音近，稷下由此得名。虞喜则以为和稷山有关。一般认为后两说都不确，仍以刘说为是。
历史根据：
关于稷下学宫黄老之学的形成和发展的问题，学术界认为稷下黄老之学一开始就受到齐国封建统治者的支持和利用，它在稷下学宫中居于主导地位。这是因为齐国的田氏政权是取代姜氏而成立的新政权，它需要对其合理性进行辩护，以巩固统治地位。那么，这种学说是怎样建立的呢？因为老子是陈国人，而田氏的祖先公子完正是在春秋中期齐桓公时由陈国避乱逃到齐国的。所以，田氏政权选择了来自南方陈国的老子学说，同时又抬出传说比尧、舜、禹、神农更早的黄帝来。一方面是要以此压倒儒、墨、农等家，更重要的是齐威王把黄帝作为田氏的始祖，确是下了一番苦心琢磨出来的。因为田氏是黄帝的后裔，而姜氏是炎帝的后裔。黄帝战胜炎帝而有天下的传说，就为“田氏代齐”的合法性找到了历史的根据。
稷下其实是一个小地方，现在大概在山东淄博附近。而之所以会说天下学术皆源出稷下，是因为当时齐国政权在那里建立了稷下学宫，并且成为了当时学术的中心，所以才会有这样的说法。
在那个时候稷下学宫是一个由齐国官方办的一个机构，可以说相当于现在的大学，当时的老师都是非常厉害的人，并且他们并没有拘泥于一种学说，相反是对很多种学说都进行了研究，并且在当时他们主要是以游学来传播知识，传播自己的学术。我们都知道孔子哪怕是在建立自己的儒家学道，也有进行过游学，在当时没有什么手机计算机等网络传播工具的时候，只有靠自己去一个一个的讲解学说，才能够让别人知道你的学说，让别人认同。
而正是因为稷下学宫的这种做法，所以当时才有了百家争鸣的现象，才让很多的人才纷纷涌现而出。而创立稷下学宫的齐国也因此而得利，成功成为了当时六国当中的最强国。并且不仅仅稷下学宫能够自己讨论建立学说等，还能够吸引其他国家的人才来进入到齐国传播文学。并且稷下学宫因为当时学术自由，所以在每个学员中的相互讨论下，有很多新奇的想法出现，而当时的时期的文化学术有了飞一般的进步。
后来齐国被秦国灭掉以后，稷下学宫也消失了，但是稷下学宫里面所带来的影响却仍然没有消失。可以说如果没有稷下学宫也不会有那么多的学术出现，更不会有之后的改革统一。
稷下就是稷下学宫，是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。
“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”(这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同)。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
在此期间，学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士的参与。
由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手，故在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学宫的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。
这就是稷下，所以有天下学术皆源出稷下的说法。
“天下学术皆源出稷下”是一句古话，意思是“天下的学问都来源于稷下”，是说中国古代的社会文化、哲学思想、科学技术等各方面的发展都与稷下有关。
那么，稷下究竟是什么呢？
稷下是古代中国的一个地名，位于今天的山东省济南市历城区。相传，稷下是黄帝的后代稷的故乡，也是古代帝王的祭祀之地。在稷下，有许多著名的学府和学派，如孔子的学校、鲁国的国子监、著名的墨家学派等，这些都是中国古代学问的重要发源地。
在中国的传统文化中，稷下有着重要的地位。稷下文化代表着中国古代文明的发展和成就，包括礼仪、文化、哲学、历史、教育、宗教等各个方面。稷下也是中国古代文化的重要象征，代表了中华文明的精髓和灵魂。
因为稷下在古代中国的重要地位，所以就有了“天下学术皆源出稷下”这句话。这句话的意思是，中国古代的学问源远流长，其发展和繁荣都与稷下的历史文化密不可分。
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稷下其实是一个小地方，现在大概在山东淄博附近。而之所以会说天下学术皆源出稷下，是因为当时齐国政权在那里建立了稷下学宫，并且成为了当时学术的中心，所以才会有这样的说法。
在那个时候稷下学宫是一个由齐国官方办的一个机构，可以说相当于现在的大学，当时的老师都是非常厉害的人，并且他们并没有拘泥于一种学说，相反是对很多种学说都进行了研究，并且在当时他们主要是以游学来传播知识，传播自己的学术。
我们都知道孔子哪怕是在建立自己的儒家学道，也有进行过游学，在当时没有什么手机计算机等网络传播工具的时候，只有靠自己去一个一个的讲解学说，才能够让别人知道你的学说，让别人认同。
而正是因为稷下学宫的这种做法，所以当时才有了百家争鸣的现象，才让很多的人才纷纷涌现而出。
而创立稷下学宫的齐国也因此而得利，成功成为了当时六国当中的最强国。并且不仅仅稷下学宫能够自己讨论建立学说等，还能够吸引其他国家的人才来进入到齐国传播文学。并且稷下学宫因为当时学术自由，所以在每个学员中的相互讨论下，有很多新奇的想法出现，而当时的时期的文化学术有了飞一般的进步。
后来齐国被秦国灭掉以后，稷下学宫也消失了，但是稷下学宫里面所带来的影响却仍然没有消失。可以说如果没有稷下学宫也不会有那么多的学术出现，更不会有之后的改革统一。
稷下其实是一个小地方，现在大概在山东淄博附近。而之所以会说天下学术皆源出稷下，是因为当时齐国政权在那里建立了稷下学宫，并且成为了当时学术的中心，所以才会有这样的说法。
在那个时候稷下学宫是一个由齐国官方办的一个机构，可以说相当于现在的大学，当时的老师都是非常厉害的人，并且他们并没有拘泥于一种学说，相反是对很多种学说都进行了研究，并且在当时他们主要是以游学来传播知识，传播自己的学术。我们都知道孔子哪怕是在建立自己的儒家学道，也有进行过游学，在当时没有什么手机计算机等网络传播工具的时候，只有靠自己去一个一个的讲解学说，才能够让别人知道你的学说，让别人认同。
而正是因为稷下学宫的这种做法，所以当时才有了百家争鸣的现象，才让很多的人才纷纷涌现而出。而创立稷下学宫的齐国也因此而得利，成功成为了当时六国当中的最强国。并且不仅仅稷下学宫能够自己讨论建立学说等，还能够吸引其他国家的人才来进入到齐国传播文学。并且稷下学宫因为当时学术自由，所以在每个学员中的相互讨论下，有很多新奇的想法出现，而当时的时期的文化学术有了飞一般的进步。
后来齐国被秦国灭掉以后，稷下学宫也消失了，但是稷下学宫里面所带来的影响却仍然没有消失。可以说如果没有稷下学宫也不会有那么多的学术出现，更不会有之后的改革统一。
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