大道之行天下为公原文
大道之行也天下为公出自哪部著作
一、原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭...
大道之行也原文及翻译
原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不...
“大道之行也,天下为公”的出处原文,长一点
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》原文：昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰："君子何叹？"孔子曰："大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终...
“大道之行也,天下为公”是什么意思?
1、出处：《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。2、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不...
《大道之行也》的原文和翻译
原文 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭...
大道之行也后一句
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
大道之行也原文及翻译
大道之行也⑴ 大道⑵之行也，天下为⑶公，选贤与(jǔ)（通“举”）能⑷，讲信修睦⑸。故人不独亲⑹其亲，不独子其子⑺，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）(通“鳏”，老而无妻的人）、寡、孤、独、废疾者⑻皆有所养，男有分（fèn）⑼，女有归⑽。货恶其弃于地也，不必...
大道之行也原文及翻译
一、原文 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。2、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户...
天下为公出自哪里
“天下为公”出自《礼记·礼运》，原文为：大道之行也，天下为公。这句话的意思是：当大道施行的时候，天下为人民所共有。“天下为公”的“大同”社会的构想寄托着儒家崇高的社会理想，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。《大道之行也》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独...
保亭黎族苗族自治县健豪回答：[答案] 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲...
甘连17867022326问： 大道之行也,天下为公.出自哪篇文章 - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答：[答案] 此话出处西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.
甘连17867022326问： 大道之行也,天下为公 注释昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行... - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答：[答案] 原文 大道之行也① 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出...
甘连17867022326问： “大道之行也,天下为公”的出处原文,长一点 - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答： 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选...
甘连17867022326问： 大道之行也下一句是什么? - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答： 天下为公. 原文: 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也...
甘连17867022326问： “天下为公!”这句话是什么意思? ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答： 朋友:这句话的意思是天下是大家的.这句话出自《礼记》,原文是:大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.鳏寡孤独废疾者皆有所养,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是为大同. 译文吧只是这样:当“大道”实行的时候天下是大家的,选举贤能的人,讲求诚信,修睦各种社会关系.所以人们不只是奉养自己的父母,也不只是抚育自己的儿女,社会会使老年人有一个好的晚年,壮年人有用武之地,年幼的孩子都能健康的成长,无妻子的,无丈夫的,无子女的老人,无父母的孤儿,都有人抚养,所以也就没有谋乱没有盗贼,家家户户大门都可以不关,这就是大同社会.
甘连17867022326问： 大道之行也,天下为公,选贤与能, - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答： 原文 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者①皆有所养.男有分,女有归.货恶②其弃于地也,不必藏于己.力恶其不出于身也,不必为己....
甘连17867022326问： ＂大道之行也,天下为公＂出自哪里? - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答： 《礼记·礼运》
甘连17867022326问： 《礼运第三十二》古诗原文及翻译 - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答： 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...
甘连17867022326问： 24、大道之行也 《礼记》 原文 不要翻译 - ？
保亭黎族苗族自治县健豪回答：[答案] 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而...
