天下为公出自哪里
“天下为公”出自《礼记·礼运》，原文为：大道之行也，天下为公。这句话的意思是：当大道施行的时候，天下为人民所共有。“天下为公”的“大同”社会的构想寄托着儒家崇高的社会理想，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。
《大道之行也》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
译文
当大道施行的时候，天下为人民所共有。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。
孙中山天下为公下一句是什么?
孙中山天下为公下一句是：选贤与能，讲信修睦。天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。孙中山：（1866年11月12日-...
什么叫公为天下
是天下为公天下为公出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。 天下为公，是中华民族传统美德的重要规范。既是个人修养之要，也是社会公德的最高原则。它...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出...
"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
你好 选自《礼记·礼运》之《大道之行也》在大道施行的时候，天下是人们所共有的。大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为公,夜不闭户出自何处?
出自《礼记·礼运》的《大道之行也》有以下成语：1、天下为公 [ tiān xià wéi gōng ] 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。出处：西汉·戴圣《大道之行也》:“大道之行也，天下为公。”翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。2、夜不闭户 ...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
选自《礼记》 原文： 大道之行也，天下为(wéi)公，选贤与(jǔ)能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
《大道之行也》选自《礼记》原文：大道之行也，天下为(wéi)公，选贤与(jǔ)能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分(fèn)⑥，女有归⑦。货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己⑧；力恶(wù...
请问天下为公是什么意思?
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。出自：《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾...
"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
大道之行也 出自 ≪礼记·礼运≫大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也...
"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
《大道之行也》 出自 ≪礼记·礼运≫大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出...
蠹要凯帝：[答案] 出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公.” 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想. 国人对“天下为公”这四个字,因孙中山的推崇而非常熟悉.
南溪县13233343728： 天下为公,前面的一句? - ？
蠹要凯帝：[答案] 天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……” 其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.
南溪县13233343728： 天下为公 是谁说的在什么情况下说的 - ？
蠹要凯帝：[答案] 这个词最早出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公.”原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.后来受到孙中山的推崇,并扩大了内涵,作为了理想社会的指代.
南溪县13233343728： 天下为公的出处是什么? ？
蠹要凯帝： [出处]《礼记• 礼运》: “大道之行也,天下为公.”
南溪县13233343728： 大道之行也,天下为公.出自哪篇文章 - ？
蠹要凯帝：[答案] 此话出处西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.
南溪县13233343728： 天下为公,世界大同之出处? - ？
蠹要凯帝：[答案] 大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独...
南溪县13233343728： “天下为公”的含义是什么?？
蠹要凯帝： 天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.
南溪县13233343728： 天下为公出自哪? - ？
蠹要凯帝： 出处 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公.”
