《礼记大道之行也》
大道之行也原文及翻译
大道之行也⑴ 大道⑵之行也，天下为⑶公，选贤与(jǔ)（通“举”）能⑷，讲信修睦⑸。故人不独亲⑹其亲，不独子其子⑺，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）(通“鳏”，老而无妻的人）、寡、孤、独、废疾者⑻皆有所养，男有分（fèn）⑼，女有归⑽。货恶其弃于地也，不必...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出...
大道之行也的原文、翻译及赏析
一、翻译：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。二、原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有...
大道之行也的翻译和原文
原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故友不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有常用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有一定的养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出自于身也，无须为己。是故谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，故外户而不闭...
大道之行也先秦 · 《礼记》大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦...
（原文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，...
大道之行也原文及拼音
《大道之行也》原文及拼音如下：原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃...
大道之行也(《礼记》)的字词句翻译
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己。翻译
大道之行也① 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不...
礼运原文及翻译大道之行也
大道之行也原文：大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，...
大道之行也的原文及翻译
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。出处：《大道之行也》出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》。作品主旨 《礼运》实际上则...
呼兰区派斯回答：[答案] 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而...
晁媚18533711708问： 《大道之行也》全文 - ？
呼兰区派斯回答： 《礼记·礼运》:大道之行也(原文、译文) 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也...
晁媚18533711708问： 《大道之行也》的作者及简介,出自 - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会.但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现...
晁媚18533711708问： 《大道之行也》选自《礼记·礼运》,其作品大多反映了什么的思想? - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 《大道之行也》选自《礼记·礼运》,其作品大多反映了儒家的天下为公、选贤与能、讲信修睦的思想
晁媚18533711708问： 根据课文大道之行也 《大道之行也》选自《 - __ - 》.《礼记》,是 家经典之一,.相传由西汉的 - __ - 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49... - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 3.《礼记•礼运》 儒 戴圣 政治上的最高理想
晁媚18533711708问： 大道之行也的写作背景Who Can Tell Me - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇.“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作. ...
晁媚18533711708问： 礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译 - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 原文大道之行也①大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必...
晁媚18533711708问： 大道之行也作者 - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇.“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作.
晁媚18533711708问： 大道之行也翻译 - ？
呼兰区派斯回答： 原文:《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不...
晁媚18533711708问： 那首诗句里有 男有分,女有归使____________,______________,__________,____、_____、____、_____、________,男有分,女有归. - ？
呼兰区派斯回答：[答案] 《大道之行也》选自《礼记·礼运》. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣. 戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》. 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不...
