圣人苟可以强国不法其故
"夫民不可与虑始,而可与乐成" 什么意思
出自北宋司马光的《资治通鉴》第二卷。节选原文：卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”译文：公孙鞅想实行变法改革，秦国的贵族都不赞同。他对秦孝公说：“对下层人，不能和他们商议...
苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.体现了什么观点
体现了要达到国富民强的境界，就必须改革，修改法则，打破礼节。
古籍之反经:《适变》全文阅读
夫有高人之行者,固见非于世;有独智之虑者,必见傲于人。愚者暗于成事,智者见于未萌。人不可与虑始,而可与乐成。论至德者,不和于俗;成大功者,不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利人,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易人而教,智者不变法而治。因人而教,不劳而...
商鞅文言文答案商君者
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。 以此两者居官守法...
...所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼...
法度，是用来爱护百姓的。礼制，是为了方便办事的。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度。如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循就的礼制。"
商鞅说:“苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不法其古。”商鞅认为强国...
据《汉书》记载：“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石”。 也就说明了奖励的做法：将卒在战争中斩敌人首级一个，授爵一级，可为五十石之官：斩敌首二个，授爵二级，可为百石之官。各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。 而所谓私斗，并不是指一般人打架，...
商鞅文言文的解释
【原文】孝公既用卫鞅(1),鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名(2),疑事无功.且夫有高人之行者,固见非于世(3);有独知之虑者,必见敖于民(4).愚者暗于成事(5),知者见于未萌(6).民不可与虑始而可与乐成(7).论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故(8);苟可以...
文言文阅读商鞅变法
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。 以此两者居官守法...
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼,是那个思想流派的主张...
是中国先秦时 期法家代表思想家人 物韩非
商君遇难文言文
是以圣人苟可以强国,不法其故⑧;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不然。圣人不易民而教⑨,知者不变法而治。 因民而教,不劳而成功;缘法而治者⑩,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。 常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。 三代...
繁昌县甲磺回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
锺显18051774268问： “圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理” 翻译 - ？
繁昌县甲磺回答： 圣人只要能够使国家强盛 就不必沿用旧的成法 只要能够利于百姓 就不必遵循旧的礼制 语出《史记 商君列传》
锺显18051774268问： 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 - ？
繁昌县甲磺回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
锺显18051774268问： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 - ？
繁昌县甲磺回答：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. ——这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话
锺显18051774268问： 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! - ？
繁昌县甲磺回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
锺显18051774268问： 是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思 - ？
繁昌县甲磺回答： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
锺显18051774268问： 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 - ？
繁昌县甲磺回答：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
锺显18051774268问： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼 - ？
繁昌县甲磺回答： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
锺显18051774268问： 谁可以帮我翻译这句古文呀?“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其理”谢谢了! - ？
繁昌县甲磺回答： 圣人只要可以强国,是不会(死)守过时的规定的,只要对人民有利,是不会(死板地)遵循已有的途径的
锺显18051774268问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
繁昌县甲磺回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
