回归常寂光可以干什么
如何修你们的本尊
回答：笔录:关忠、关高明竹我们修行人脚踏实地,先要了解自己现阶段足踏在什么地方。西藏与印度都有同样毛病,都是以男为本位。因此我们讲胜乐金刚,虽以胜乐为主,但却连金刚亥母都讲了。然而你太太早已把金刚亥母仪轨看熟了。所以今天我们只偏重讲胜乐金刚,同时也有金刚亥母,两方面都有。你们自己先...
常寂光是几纬度
常寂光是10纬度。常寂光是10纬度。根据查询相关信息得知常寂光是十维度生物合常寂光。有原来零维和九维是一样的修行的终极目的，是回归十维。另外，有些朋友还注意到，八维生物原来遍布一切时空，那么体内肯定。
...既然佛已回归常寂光,而佛与万物众生是一体!为什么还有宇宙和我们这些...
一念不觉而有宇宙,既然佛已回归常寂光,而佛与万物众生是一体!为什么还有宇宙和我们这些众生存在?难道佛还在波动念头中?还有念头不觉?佛不能代表我们吗?为什么现实是分别出佛与凡人... 一念不觉而有宇宙,既然佛已回归常寂光,而佛与万物众生是一体!为什么还有宇宙和我们这些众生存在?难道佛还在波动念头中?还有念头不觉...
常寂光土有相吗?算是真如吗
常寂光净土：非空如来藏不能称为常，寂静是说空如来藏的状态，光就是照，比喻光明与温暖，比喻作用。寂而能照是本体具的作用，能力。也就是何其自性本自具足，何其自性能生万法，何其自性本自清净的意思。净土就是指，这个时候，我们这个身体以及法界一切万物，万事，万法，都归我自性而用，为自性...
佛教回归空寂 是不是太寂寞了?
佛教不是回归空寂，而是回归自性，怎么是寂寞？是你没有契入真正的佛教境界，那是一种无尽的法喜和快乐的境界，根本不是世间物质的快乐所能比较的。另外真正顿悟佛理后，即得道后，即可进入不生不死，可生可死的状态，可以一瞬间到达任何地方，可以以任何身形示现呵，哪里是凡夫所能相比的哈！愿你...
阿弥陀佛涅槃后回归常寂光了吗常寂光照旧了会不会产生无明如果不会众...
1、阿弥陀佛还没有成佛。2、无明源行。十二因缘之法。
佛教说的超脱轮回
。“法身佛”即哲学上所说之“本体”，法身无相，法身本空，所以“本体”也者，实无相也，即无相，就当然空，《金刚经》一再强调无四相（无人相，无我相，无众生相，无寿者相，道理在此）。不过，要常保持自己归到“常寂光”则不易，所以悟后要修。我的体会：一切众生无不具有如来智慧。
佛教中第一义谛和第二义谛是什么
现在科学里头有个名词叫「零极限」,有这个味道,一切都归于零。这个一切东西归零,最新的这个科学名词,实际上是佛法讲回归自性,那就归零了,回归常寂光,就归零。因为自性跟寂光里面,三种现象都没有,它没有物质现象,也没有精神现象,也没有自然现象,什么都没有。但是自性能生万法,它什么都没有,它什么都能现。比...
为什么说娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
常寂光就是大般涅盘，大般涅盘就是自性，圆满的自性。我们在这一生有这么一个机会，现在机会在自己手中，要高度觉悟！如果你要是抓不住，这个机会马上就溜掉，再一次的得到可不是那么简单。所以遇到要知道遇到的可贵，要知道这一次这个机遇是太难逢到，开经偈所说的「百千万劫难遭遇」，彭际清所说的...
应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么?
只要我们把心上的清净光、无分别光、无差别光发挥出来，我们自己当下就是佛。佛不是要等死了以后才能成佛，也不是要把五蕴色身毁了以后，才有另外一个真身。在我们四大五蕴假合的身相上，你可以体会到无相、无为，体会到自己的真如自性，那就是我们已证悟了法身、报身、应身，三身一体的佛陀了。
温江区雷立回答： 极乐世界分为四土:凡圣同居土,方便有余土,庄严实报土,常寂光净土,其实四土就是一土,只是因为境界的差别.其实阿弥陀佛无处不在,无所谓去,无所谓来.常寂光与极乐是一不是二.不但如此,就算佛在地狱,地狱也是常寂光,对于地狱众生来说,就算在常寂光,常寂光也是地狱.不但常寂光与极乐是一不是二,就连娑婆世界与常寂光同样是一不是二.整个十法界与极乐世界本来是一.你想,阿弥陀佛在哪里不都是一样呢!
春娜19593432044问： 回归常寂光后还有没有六神通 还有回归常寂光就是无余涅槃么?跟彻底的死了有什么区别? - ？
温江区雷立回答： 常寂光乃一真法界,是佛的境界,到此土就是成佛之意,怎么可能没有神通呢?不止有神通,而且神通无量无边.
春娜19593432044问： 为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年 - ？
温江区雷立回答： 极乐世界无有诸苦,皆是诸上善人聚会一处,意思是你在那里学佛,人人欢喜,没人障碍你,毁谤你,侮辱你,远离你,极乐世界的人每天都会法喜充满,想修就修,不想修行,就不修,随人意愿.但是在这娑婆世界,五烛恶世的世间,学佛不是件容易的事情,在娑婆世界上修行,朋友会障碍你,家人会阻止你,只要是人家不喜欢你学佛,就会想办法破坏你的修行.这就是为什么极乐一百天不如娑婆一天,这里是在比较修行的难度,不是那边比较好,要说好的话,当然还是极乐世界最好,可以亲近西方三圣.阿弥陀佛
春娜19593432044问： 谁说没有因果 - ？
温江区雷立回答： (转)我们常讲因果不空,因果不空是对什么说的?对相续说的,相似相续相讲的,这里头有因果,告诉你要小心谨慎.向上一着呢?向上一着,因果也空了,到常寂光,因果就没有了,完全回归自性,哪来的因果?常寂光里面,连物质现象、精神现象都没有.可是它有见闻觉知,所以见闻觉知是性德.变成阿赖耶,就是一念妄动的时候,变成阿赖耶,阿赖耶就把自性里面见闻觉知变成受想行识,迷的时候它是受想行识.像江本博士用水实验,水会看、会听,那是受想行识.受想行识的源头是什么?源头是见闻觉知,自性里头的见闻觉知,就是自性本具的智慧德能.佛说得这么清楚,说得这么明白,这是科学家没有说到的.
春娜19593432044问： 常寂光土是什么意思? - ？
温江区雷立回答： 佛教语.四土之一. 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》:“上品上生,生 阿弥陀佛 常寂光土,限戊戌岁毕之.”
春娜19593432044问： 诸佛如来在常寂光中平时是怎样度过的 - ？
温江区雷立回答： 阿弥陀佛!问:诸佛如来在「常寂光」中是怎麽度过的?答:根据经典,诸佛如来即是常寂光,不生不灭,如如不动,平等普照,宇宙万事万物;常寂常照,常照而常寂.众生有感,佛就有应;佛当以何身应现,佛就以何身化现在众生面前....
春娜19593432044问： 佛灭度后在净土说法,当佛在净土寿命结束后,是不是才真正进入涅槃?涅槃后佛还有感知吗?还是什么都没有 - ？
温江区雷立回答： 净土,是指清净国土、庄严刹土,也就是清净功德所在的庄严的处所.是诸佛菩萨为度化一切众生,在因地发广大本...
春娜19593432044问： 佛性与如来藏的区别? - ？
温江区雷立回答： 【如来藏】 真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名“如来藏”,若出了烦恼,即名“法身”. 【佛性】(术语)佛者觉悟也,一切众生皆有觉悟之性,名为佛性.性者不改之义也,通因果而不改自体是云性,如麦之因,麦之果,麦之...
春娜19593432044问： 观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么 - ？
温江区雷立回答： 1、杨柳观音 大悲杨柳观世音 哀愍沦溺拔苦疾 普入诸趣恒示现 令脱流转超出尘右手持杨柳枝,以杨柳替人消弭病灾,誓言拔济众生病苦,故亦称[药王观音】为三十三观音菩萨首尊2 龙头观音 圣德龙头观世音 照现光华泽万物 开众蒙悋启慧...
