四书章句集注原文
大学章句序原文及翻译
大学章句序原文及翻译如下：子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。大学是孔子遗留下来的书，是初学者进入道德的门径。在今天还可以看见古人为学的次第的，独依赖此篇的存在了，而《论语》、...
愤者,心求通达而未得之意;悱者,欲言而未能之貌。
出处：朱熹《四书集注》原文：“愤者，心求通达而未得之意。悱者，欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。”
"良心者,本然之善心.即所谓仁义之心也”出自朱熹的哪本书?
"良心者,本然之善心.即所谓仁义之心也”出自朱熹的《四书章句集注》中的《孟子集注》(14卷)一，释义:"良心者,本然之善心.即所谓仁义之心也”意思就是"良心,是本来就有的善义的心理,就是所说的仁义的心"二，原文出自朱熹的《四书章句集注》中的《孟子集注》(14卷)如下:《孟子·告子上》：...
四书章句集注中: 此言小人阴为不善,而阳欲掩之,则是非不知善之当为...
这是朱熹在《四书章句集注》中对《大学》里面这段的注解：【所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也.曾子曰：“十目...
文言文翻译 朱熹四书章句集注中一段话 谢谢
这是朱熹对《论语 八佾篇》第七章《君子无所争》的注释语。现代汉语的意思是：互相作揖谦让然后登堂，是天子、诸侯、卿、大夫，选择属下中善射的人使用的礼。大射之前，双方先作三次揖然后一起到大堂上比赛。下堂后互相敬酒，说的是射完以后胜者向败者作揖，来等待所有人都下堂。胜利的人向不胜的...
怎样理解“穷理以致其知,反躬以践其实,居敬者所以成始成终也,”_百度...
“穷理以致其知，反躬以践其实。”是出自宋代理学家朱熹的《四书章句集注》。《四书集注》被历代封建统治者所推崇。南宋宁宗嘉定五年（1212年），把《论语集注》和《孟子集注》列入学官，作为法定的教科书。理宗于宝庆三年（1227年）下诏盛赞《四书集注》“有补治道”。宋以后，元、明、清三朝都...
《大学章句集注》第十一章原文及译文
译文 之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推己及人的“絜矩之道”。 如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去...
物格而后知至 知至而后意诚意诚而后心正翻译是什么?
原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。白话文翻译...
朱熹《四书章句集注》内容简介
”可以说，《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化的构成不可低估。作者简介 朱熹（1130-1200），南宋著名思想家、教育家、宋代理学集大成者。字元晦、仲晦，号晦庵。婺源县（原属徽州地区）人。出生于福建尤溪县，朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建...
君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸 翻译
原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！释义：所以，君子应当尊奉德行，善学好问，达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处...
蒲江县二乙回答： 《四书章句集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注,又简称为《四书集注》.朱熹用毕生精力撰写和反复修改《四书集注》,前后凡40年.《四书集注》对后世产生了深远的影响.
漳昨18884122713问： 这句话是什麽意思?无适而非天理之流行矣.这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下:子曰:「志於道,志者,心之所之... - ？
蒲江县二乙回答：[答案] 天地之间无论到什么地方心中都一直追寻天理,循道而行.
漳昨18884122713问： 《四书章句集注》？
蒲江县二乙回答： 朱熹编著的《四书章句集注》被(明清)两朝指定为读书人必学的教科书,他在认识论上提出了(格物致知 ) 说,阐述了认识世界的途径.
漳昨18884122713问： 《四书章句集注》的作者是? - ？
蒲江县二乙回答： 《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与“五经”于一体的巨作,是一部儒家理学的名著,是封建社会最重要的经典著作,为宋代朱熹最有代表性的著作之一
漳昨18884122713问： 朱熹的四书集注怎么样 - ？
蒲江县二乙回答： 《四书章句集注》是一部儒家理学名著,为宋代朱熹所著,是四书的重要的注本.其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷). 朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与...
漳昨18884122713问： 这句古文求翻译这是四书章句集注里的一段话.数其事而责之者,其所善者多也,臧文仲不仁者三,不知者三是也.数其事而称之者,犹有所未至也,子产有... - ？
蒲江县二乙回答：[答案] 有这件事而责备的人,他们认为好的多了,臧文仲不仁的三,不知道的三个是正确的.几个这些事而称赞的人,还是有不到的,子产有君子的四种道德是的.如果用一句话大概是一个人、一世大概是一时,都是不对的.
漳昨18884122713问： 四书章句集注是什么 - ？
蒲江县二乙回答： 本书集儒家经典中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为一书,注重义理的解释与发挥,对文字训诂也很注意,字斟句酌.此次整理以清嘉庆年间吴县吴氏父子校刻本为底本,用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘. 全书分两辑; 第一辑所收子书与旧本诸子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书.每一种都选择到目前为止校好的注释本.极少数尚元注释本的,另行注释.有的书兼收数种各具优长的注本.为保持体例基本一致,除个别书外,一般只收用文言或浅近文言撰写的注本. 第二辑收集第一辑之外的其它子书.其中大部分没有现成注本,凡有必要进行注释的,应加注释;其于的选择较好的版本进行点校.
漳昨18884122713问： 名言警句 博学之(),审问之,慎行之,明辨之,笃行之 - ？
蒲江县二乙回答： 已经完整复了呀.“博学之,审问之,慎行之,明辩之,笃行之” 出自《四书章句集注》.是朱熹最有代表性的著作之一,包括《大学章句》1卷、制《中庸章句》1卷、《论语集注》10卷,《孟子集注》14卷. “博学之,审问之,慎行之,明辩之,笃行之”出自《中庸》zhidao. 《礼记·中庸》,原文是:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”.
漳昨18884122713问： 子张问学干禄子曰多闻阙疑慎言其余则寡尤多见阙殆慎行其余则寡悔言寡尤 行寡 - ？
蒲江县二乙回答： 子张学干禄.子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.” ——《论语·为政》子张要学谋取官职的办法.孔子说:“要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔.说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里了.”《四书章句集注》程子曰:“修天爵则人爵至,君子言行能谨,得禄之道也.子张学干禄,故告之以此,使定其心而不为利禄动,若颜闵则无此问矣.或疑如此亦有不得禄者,孔子盖曰耕也馁在其中,惟理可为者为之而已矣.”
